是徐桂良说的，属于“性急”的那一种。他个子不高，看上去比钱敬标高不了多少。先让我们看一看钱敬标对他的评价：

    “小学生犯错误在所难免，当老师的应就事论事给与批评教育。教育的根本出发点是促进学生思想觉悟提高，日常行为规范。学生不听话，屡教不改是很气人的。但是你不能生气，你得拿出教育这种学生的办法来，让他下不为例。你班上的那个XXX和同学打架你是怎么处理的？上边三拳下边两脚能解决问题的话，教师就不用叫‘人类灵魂工程师’了。

    那一次你在上课时，有位调皮的学生随便讲话，你走到该同学的前面，不问青红皂白，就是一个响亮的耳光。本想来个‘杀鸡儆猴’，使其他同学望而生畏，偏偏你的这位同学不是等闲之辈，他也回敬了你一个耳光。

    这可激怒了你，你又给那个学生来第二、第三、第四、第五个更有力度的耳光，直到学生跪地求饶为止。此时，教室一片混乱，喧闹异常。你本以为打耳光是处罚调皮学生最安全的课堂控制方法，不料不仅没达到这种效果，还招致社会的谴责和学校的处分。

    《中华人民共和国义务教育法》第十六条中已明确规定‘禁止体罚学生’，各级教育行政部门三令五申：不准体罚学生。你却我行我素，照罚不误。为什么

    呢？你太迷信体罚的管理功能，而忽视了体罚给学生的身心带来的严重不良影响。你这样的老师能教学吗？打学生的老师没有资格教学。”

    钱敬标对张国栋说的这些，正是教育长期存在的问题，教师体罚学生历来就屡见不鲜。这种现象在中外出现由来已久，早期的相关记录可追溯到古希腊和中国的先秦时期。在中国的传统观念中，“不打不成才”、“玉不琢，不成器”，“棒下出孝子”的管教方式，被认为是有效且必需的青少年教育方法。而在基督教的《圣经》中，也有“不忍用杖打儿子的，是憎恶他；疼爱儿子的，随时管教”的说法，而一条著名的西方谚语是：拿走棍子，宠坏孩子。

    在中国古代的学塾教育中，打骂作为一种盛行的管教手段，一直持续到清朝末年。常见的体罚形式有用手脚殴打、罚站、顶砖、罚跪、饿饭、罚劳动或身体运动、掌掴或令儿童自掴，常用的体罚工具有教鞭、戒尺、木板、棍子、枝条等。

    从古到今没有改变的是，对未成年人的体罚往往都来自家庭和教育机构。先让我们看一个来自家庭的体罚吧。

    “我是个十六岁的花季女孩儿。在一所著名的市重点高中读一年级。我很优秀，各门学科的测验和考试的成绩名次都稳居班级前二名，年级前五名。初三就考出钢琴十级；取得大学英语siji证书；在各种学科竞赛中取得过不少奖项。在学校里是老师同学公认的遵纪好学，谦虚温顺，团结同学的好学生；在家里是个娴静，听话，小鸟依人式的乖乖女。

    “我的家庭令人羡慕，父母是‘海归’人士，学有所成。妈妈是市级医院的内科主任医师，父亲是外资企业的高级工程师，收入颇丰。我是父母亲的掌上明珠，可以说对我是呵护有加。但从小对我的要求非常严格。要我听从父母亲的教导和管教，不能越雷池半步。如果平时偶然调皮，不肯练琴，不按父母亲的要求做，或者成绩达不到父母亲的规定等，父母亲就要动用家法惩罚我。”

    结语：

    管教讲艺术，灵魂靠塑造。

    引领攀高峰，吃苦耐疲劳。

    打骂无人爱，谁都不想要。

    实在没办法，还使老一套。

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