河图、洛书内含无穷天地变化之道，宓羲得之三年终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    八卦图一出，天道有感，降下无边功德，宓羲得了功德，一阵氤氲霞光照耀方圆千里，如此三个时辰而过，宓羲张开双眼，此时他的双眼中满含智慧，偶有沧桑隐于其中，已然恢复前身修为！

    他叹了口气，自言自语道：“终于返本还源了！自今日起我便是伏羲！”

    伏羲创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。

    而那绿龟却是日后的龟灵圣母，有诗言道：

    根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地性，灵性偏晓，鬼神机。

    藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。

    穿萍透种千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。

    九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣；生来好勇龙王幸，死后还驻三教碑。

    要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

    伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾，自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，越来越多的部族闻之举族来投，顿时华胥部族壮大无比，已成问鼎天下之势，他的圣德传遍了整个人族。

    伏羲造化人族功，

    灵兽献宝河图书，

    创下八卦福人族，

    中华传说自此生。

    ——中国古代神话中的黄河水神。

    原名冯夷，也作“冰夷”。

    在《抱朴子释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。

    且说伏羲有女儿，名叫宏妃。

    因为伏羲修炼妖族法术，日渐恢复记忆，仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟，为弹弦乐器，共有五十根弦失传，现今皆为二十五根。

    用整木研成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。

    瑟面端有一长岳山，尾端有三个短岳山。

    尾端装有四个系弦的柚。

    尾岳山外侧各有相对应的弦孔。

    另有木质瑟柱，施于弦下。

    宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。

    孤单之下，四处游历。

    一日，来到洛河河畔，被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。

    那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有宏氏。

    待宏妃加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

    宏妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因为年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美妙，不想却招来祸患。

    话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。

    路过洛水，被宏妃美妙歌声吸引，紧盯着宏妃看，宏妃大怒，心情也被破坏，欲要离开，却不想被九隆拉住手不放。

    且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

    虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。

    正是：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”

    原来上古之时，在华阴潢乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。

    他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体，于是就到处找水仙花。

    大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾，地面上七股八道，沟沟汉汉全是黄河水。

    冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。

    转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，咙吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。

    冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。

    这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。

    他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

    冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，怨气直冲九霄。

    因为就差一朵水仙花汁液，其就可成仙，所以现在是半人半仙，六道轮回不敢收，惊动玉帝。

    玉帝派神将将其带往天庭，问起缘故。

    冯夷初生牛犊不怕虎，当着玉帝的面破口大骂，斥责天庭无所事事，不履行职责，让黄河泛滥，为祸人间。

    玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，如今又被一半仙之人怒骂，大为恼火。

    一旁的智多星太白金星见了，便向

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