，两名客人，正在饶有趣味的大量着沿街异域风情的街景，穿流如织各色肤色、行头和口音的人等，长者没说什么，倒是年轻一些的那位，已经忍不住不是发出种种的赞叹声。

    “大人准备去哪里，。。。”

    接送人是个老广州的落地户，脸膛被海风吹的呈现一种深色，看着对方的脸色请示道。

    “先绕新城一边，再去海神庙把，我想瞻仰下曲江公的手迹。。。”

    长者开声道，他约莫四十出头，皮肤是一种养尊处优的白皙。

    “好咧。。。”

    新建的广州城，是在拆毁了昔日开元名相宋璟，任广州都督时的土城墙，重新拓宽出来的。因为旧城墙在海贼之乱损毁严重，所以这次向外拓宽了半里，广州商人出资重修了一道两丈宽五丈高的石砌城墙，因为有前车之鉴，所以所用的缝隙，都不惜成本的用海南特制的灰浆抹过。

    老城区格局变化不大，保留了大部分官府机构和市肆，现在主要以唐人居民为主。新城区以广州外港的扶胥港海神庙为核心，在广州老城外的猎德、石门、瑞石、平石、大水、白田、大通等八镇，按照藩坊(外国商民聚居区）、归化坊（入籍人口考察区）、唐坊进行分布，主要用以安置那些藩人百姓，也是他们的活动区域。新区没有围墙，而是按照若干的方圆，修建了若干个屯堡，将新城区都覆盖起来，通过几天十丈宽的大道连接起来。新开的横城大道上，也用条石和卵石，分出了车马道、行人道和铺前地。

    马车转了大半天走完这一圈，才在年轻人恋恋不舍的目光中，驶出内港区，又穿过繁忙如织的货栈区，到了扶胥外港南端的南海神庙。珠江出海口外水域为“大海”，伸向内陆的珠江为“小海”，因外来船舶不能进入小海，扶胥港成为南方最大的对外贸易港。

    “这南海神庙，又称波罗神庙。。。”

    接送人的介绍间，中年人的眼光已经看到了一座乌瓦漆柱白墙的建筑。

    这座庙宇并不大，却是按照三架两间建设的，南海神庙前，是天宝十年(公元751年)，前朝宰相张九龄奉旨封南海神为“广利王”，祭立的《南海神广利王庙告碑》的遮亭，各种陈案上的香花彩表，诸牲供物堆满了前后，几乎将小小海神庙四周淹没起来，让人无处插脚。

    现在正是夏季信风最后一茬出海的时节，祭神问卜而远航的商人最是不计手笔，又逢传统的波罗诞庙会，因此人山人海，旗鼓喧然，杂耍百戏，最是热闹的时节。他们也不得不在老远就下车步行，挤了一身汗，才到了地方。

    “我还想去藩市瞧瞧，日后怕没这个机会了。。。”

    他叫宋若思，和三十年前在本地当任广州都督的开元名相宋璟，有那么点远亲的关系，本朝并没官员经商的禁条，因此当年宋璟任上，也安排了一些族人在这里打理营生，事实证明了这位前辈的眼光，这些年无论朝中如何潮起潮落，这些南海的经营却成为支撑家族的重要来源。

    他也是新一任的市蕃使，掌管海上往来的船舶贸易、接待蕃客和征税。唐政府对外国商人来贸易，只要是按规定依数交付价值(货税)，和官市(官买)之后，就任百姓贸易(私人经营买卖)。因此市蕃使为广州诸要之首。

    不过他能够被差遣到这个肥缺上来，在于众多的政治角力中能够脱颖而出，多少还借鉴了某些裙带关系，比如某位枢密大人新收的姬妾，能够攀上点关系，这也成为最后决定他被外放的重要筹码。

    只可惜了一朵剑中名花，那些长安子弟，心目中女神一般的人物，却不得不屈身去侍奉这么一个权贵呢。以想到这里，他就不免叹息起来。

    既然迎接他的是当地的族人，倒不急着先去上任了，而是在当地族人的陪同下，先在重建的广州城里各种市墟走马观花一回，也打听到一些东西。

    “海上龙王，陆上梁门”

    重新踏上回程的宋若思，咀嚼着这个谚语，表情有些微妙。

    海上龙，就是说的是南海赫赫有名的大海贼——海龙冯若芳，此君早年横行海上，足迹远及西夷列国，据说在万安州，冯若芳的“奴婢居处，南北三日行，东西五日行，村村相次”。其中多大食、昆仑奴。

    但是这么一位桀骜不驯的强横人物，却也要屈从在，那位地上梁的门下，不但退养万安州，还主持分家众子孙，并把家住的继承人送到那位大人身边做侍从，

    这地上梁的崛起不过是这些年的光景，却依靠来自北方远远不绝的人力物力，在流人为主的海南荒岛上经营处偌大的局面，并且通过文治武攻的手段，将触角遍布南海。

    哪怕在陆地上，地上梁的权势也是了得，竟然能把那些海贼家的子弟，洗白了作为地方的学生，由州上举荐去参加长安的科举大比。

    公主邑司、南海都督府、南海巡检使三司，几乎参与和把持了唐人在南海的大部分营生和活动。直接把住了海路的命脉，若是没有没有南海巡检的堪合，什么船都别想出海远行，就算给你侥幸偷偷出海了，也会遇上海贼

『加入书签，方便阅读』