高康大的代表颜色及服饰

    高康大的代表颜色是白色和蓝色，上面已经读到过，他父亲的意思，是要人们体会到这两种颜色是代表天上的快乐，因为在他看来，白色象征喜悦、愉快、舒适、自在，蓝色则象征天上的事物。

    我想你们读到此处，一定会笑这位老酒徒，认为他把颜色形容得太武断、太随便了，你们一定会说白色代表信仰，蓝色代表刚毅。但是，你们先别激动、生气、冒火、急躁（因为生气太危险），我只请你们，如果愿意的话，回答我几个问题。我决不向你们施加压力，也不向任何人施加压力，不管他是谁。我只问一两句话。

    谁在使你们激动？谁在刺激你们？谁告诉你们白色象征信仰、蓝色象征刚毅？你们一定会说，是一本任何书摊上都有出售的小书，书名是《纹章色彩》①。谁作的呢？别管他是谁了，没有把名字放在书上，总算他聪明。不过，我不知道我应该欣赏他的什么，是他的狂妄自大，还是他的愚昧无知。

    他的狂妄自大是，没有理由，没有根据，没有任何原因，居然就敢以一己之见专断地制定颜色象征的意义，这完全是专制霸道，他想把他的决定当作真理，这不是贤者和学者的态度，贤者和学者是公开地举出理由来满足读者的。

    他的愚蠢无知是，以为用不着足够的解释和论据，别人就会按照他那愚蠢的主张来制定自己的纹章。

    当然（俗话说得好：“泻肚子的人，屁股上不愁没屎。”），他会碰到几个“高帽子”①时代遗留下来的糊涂蛋相信他写的东西，并且依照他的话刻下自己的箴言和铭文；制定车马的鞍韂、仆役的号衣、裤子的式样、手套的绣花、床缘的垂繸；画定旗帜，编制歌曲，还（更可恶的是）用种种手段和下流伎俩，偷偷地对贞淑的妇女进行诬蔑。

    这种昏愚的人，有宫廷的显贵，也有乱改姓名的人，他们画一个“圆球”来象征“希望”②，用鸟的“羽毛”代表“痛苦”③，“漏斗菜”代表“愁闷”④，“月上弦”代表“生活富裕”⑤，一只“断板凳”代表“破产”⑥，一个“不”字加上一件“甲胄”代表“不牢固的衣服”⑦，一张“没有床顶的床”代表一位“学士”⑧。这种同音异义的字是这样的没意思，乏味，庸俗和不合情理，在法国正确的文字已经恢复之后，谁要是还想使用这类东西，就应该在他领子上拴上一条狐狸尾巴，在他脸上扣上一个母牛粪做的面罩。

    ① 阿拉贡国王阿尔封斯五世时的将军席西勒的作品，时间约在一四五八年。

    ① 十五世纪初是“高帽子”流行的时期。

    ② “圆球”（sphère）与“希望”（éspoir）读音几乎相同。

    ③ “羽毛”（pennes）与“痛苦”（poines）同音。

    ④ “漏斗菜”（l’ncholie）与“愁闷”（mélancholie）读音相近。

    ⑤ “月上弦”（croissant）与“生活富裕”（vivre en croissant）可以谐音。

    ⑥ “断板凳”（banc romptu）与“破产”（bancque roupte）读音相近。

    ⑦ “不”和“甲胄”（non dur）与“不牢固的衣服”（non dur ）同音。

    ⑧ “没有床顶的床”（lit sans ciel）与“学士”（licencié）读音相近。

    根据同样的理由（如果应该称作理由，而不应该叫作梦话），我可以画一个“篮子”来表示有人叫我“难过”①，一个“芥末瓶”来表示心里“急躁”②，一个“尿壶”来表示“宗教法官”③，“后裤裆”代表“商船”④，“前裤裆”代表“硬汉拘留所”，“一段狗粪”代表“裤裆里那根棍子”，女朋友最喜爱的东西。

    古时埃及的学者，书写那种他们称为象形文字的时候，和这个还要不一样呢。看的人除非熟悉那种文字所代表的东西，明了它们的意义、性能和性质，不然谁也无法看懂。奥鲁斯?阿波罗为了它曾用希腊文写过两本书⑤，波里菲鲁斯在《爱情之梦》⑥里谈得还要多。在法国海军元帅的纹章上，还能看到几句⑦，屋大维?奥古斯都斯⑧曾第一个披带过。

    好了，我的船不要再在这个深渊和使人不舒适的渡口里走下去了，我要回到我原来的港口去。我希望有一天——只要天主保住我这个帽楦头，也就是说我祖母叫作酒罐子的东西——更广泛地对这个题目写点东西，用哲学的道理和一向为人所接受和肯定的权威观点，指出自然界里都有哪些、而且有多少颜色，每一种颜色象征什么。⑨① “篮子”（penier）照巴黎人的口音，与“叫人难过”（pener）读音相近。

    ② “芥末”（moustarde）与“急躁”（moult tarde）同音。

    ③ “夜壶”（pot à pisser）与“宗教法官”（official）系一字二义。

    ④ “商船”（vaisseau de pai

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