怎样为高康大裁制服装

    高康大到了上面所说的年龄①，他父亲吩咐按照他们家里规定的颜色，白和蓝，为他裁制衣服。于是便动起工来，剪、裁、缝、制，都按照当时流行的式样。在蒙索洛②审计局的旧账册上，我曾看见有关高康大服装的记载，是这样的：

    衬衫一件，用沙台勒罗③布九百“奥纳”④，腋下衬头另外用布两百“奥纳”。领口没有花折，因为衬衫的花边，是从女裁缝把针头折断以后改用针屁股干活的时候才兴起的。

    上装一件，用白色缎子八百一十三“奥纳”，饰带，用狗皮一千五百零九张半。这时正开始流行把裤子连在上装上，不把上装连在裤子上⑤，因为这是违反自然的，奥喀姆⑥在论奥特受萨德⑦的《推论法》里已经全面地说明这一点了。

    裤子一条，用白色毛呢一千一百零五又三分之一“奥纳”。裤腿裁成有折的圆柱形，后面开缝，做成一条条的齿形花边，以免闷坏了腰。再从里面，让蓝色大马士革⑧呢做的飘带，数量随需要而定，飘在外面。请注意，他的腿长得十分体面，和他的身材非常相称。

    裤裆⑨用了同样的呢料十六又四分之一“奥纳”。两边的式样成半弓形，有两个美丽的金环，扣在两个珐琅钩子上，钩上各镶有桔子般大小的大块翡翠。因为（奥尔斐乌斯①在《宝石篇》里、普林尼乌斯在全集最后一册②里都说过）翡翠对于下体有滋补的功能。

    裤裆突出的地方，长度一“喀纳”③，也和裤子一样，前面镶着大马士革呢的飘带。看到上面用金银丝盘成螺旋形的花饰和金属品编织的美丽花朵，旁边镶着灿烂的钻石，精美的红宝石、蓝宝石、翠片和波斯珍珠④，你真会拿它比作博物馆里一只豪华的丰收角⑤，或者丽雅⑥)送给朱庇特两个奶妈阿德拉斯蒂亚和伊达、两个水神的那一只；无时不新鲜、美丽、滋润，荫翳碧绿，花开不断，果实累累，香味芬芳，满是花朵，满是果实，真是美不胜收。如果说这还不好看，那真要连天主也不承认了！在我写的一本《裤裆① 即一岁零十个月。

    ② 蒙索洛：法国索米省罗亚尔河和维也纳河汇合处一个小城。

    ③ 沙台勒罗：在维也纳河右岸，沙台勒罗生产的布到十七世纪还很有名。

    ④ 每“奥纳”等于一?八八米。

    ⑤ 这和把马套在车子上或把车套在马上一样。

    ⑥ 威廉?奥喀姆：十四世纪英国方济各会唯名主义哲学家，邓斯?司各脱的敌手。

    ⑦ 奥特受萨德：作者曾嘲笑十三世纪一本叫作《奥特?受斯》的荒谬的书，“奥特受萨德”便是从这里造出的一个字，当然实无其人。

    ⑧ 大马士革：叙利亚首都。

    ⑨ 裤裆当时不是裤子的一部分，它是独立的，两边用搭攀扣在裤子上，随意开关，这给作者提供了大量的诙谐材料。

    ① 奥尔斐乌斯：希腊神话中之诗人及音乐家，《宝石篇》据说是他的作品。

    ② 普林尼乌斯在《自然史纲》第三十七卷（即最后一册）里有一段关于翡翠的论述，但作者在这里所说的性能，这两部作品里都未曾提到。

    ③ 每“喀纳”等于一?七七三米。

    ④ 指波斯湾出产的大粒珍珠。

    ⑤ 丰收角是一只满装鲜花鲜果、象征丰收的角，在神话里是一个肥胖的水神，手里拿着装满花果的角。

    ⑥ 丽雅：罗马神话中天的女儿，土星之妻，朱庇特、海神、死神之母。

    的尊严》里，我将再仔细谈论它。现在只告诉你们一点，裤裆虽然又宽又大，但内部却充实丰满，丝毫也不象那些外强中干、虚有其表的裤裆，那里边只装满了臭屁，对女人毫无用处。

    鞋一双，用掉闪光蓝色丝绒四百零六“奥纳”。先把料子裁成样子相同的长条，然后编成两个同样的圆筒。

    鞋底用了一千一百张褐色的母牛皮，样子裁得很象鳘鱼的尾巴。

    外套一件，计用蓝色丝绒一千八百“奥纳”，鲜艳夺目，周围绣着美丽的葡萄枝，中间用银线编成小型的酒壶，外面再用金丝编一层外壳，还镶有许多珍珠，这一点可以说明孩子长大以后一定是位干杯好汉。

    腰带一条，计用斜纹绸三百“奥纳”又半，半白半蓝（或者就是我记错了）。

    佩剑一口，不要瓦棱西亚的，短刀也不要萨拉哥萨①的，因为他父亲憎恨那些专门喝酒的旧时代的贵族和新皈依的教混子跟憎恨魔鬼一样。高康大佩一口精致的木剑和一把熟皮的短刀，涂色镂金，人人喜爱。

    荷包一个，是一只大象的卵泡做的，这只象是利比亚总督普拉孔达尔先生赠送的礼物。

    长袍一件，计用与上面同样的蓝色丝绒九千五百九十九又三分之一“奥纳”，全部用金线对角绣花，从一定的角度看，可以闪出一种莫可名状的色彩，有如飞鸽颈上的颜色，变化万千，使人目眩。

    帽子一顶，用白色丝绒三百零二又四分之一“奥纳”。式样又宽又圆，完全适合他脑袋的大小，

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