当奉闻。

    记得别后不久，曾得来信，未曾奉复。其原因盖在以"结婚然否问题"见询，难以下笔，迁延又迁延，终至不写也。此一问题，盖讨论至少已有二三千年，而至今未得解答，故若讨论，仍如不言。但据我个人意见，则以为禁欲，是不行的，中世纪之修道士，即是前车。但染病，是万不可的。十九世纪末之文艺家，虽曾赞颂毒酒之醉，病毒之死，但赞颂固不妨，身历却是大苦。于是归根结蒂，只好结婚。结婚之后，也有大苦，有大累，怨天尤人，往往不免。但两害相权，我以为结婚较小。否则易于得病，一得病，终身相随矣。

    现状，则我以为"匪今斯今，振古如兹"〔2〕。二十年前身在东京时，学生亦大抵非陆军则法政，但尔时尚有热心于教育及工业者，今或希有矣。兄职业我以为不可改，非为救国，为吃饭也。人不能不吃饭，因此即不能不做事。但居今之世，事与愿违者往往而有，所以也只能做一件事算是活命之手段，倘有余暇，可研究自己所愿意之东西耳。自然，强所不欲，亦一苦事。然而饭碗一失，其苦更大。我看中国谋生，将日难一日也。所以只得混混。

    此地有人拾"彼间"牙慧，大讲"革命文学"，令人发笑。专挂招牌，不讲货色，中国大抵如斯。

    今日寄上书三本，内一本为《唐宋传奇集》上册。缺页之本，弃之可矣。

    迅上四月九日〔1〕《美术大观》即《苏俄美术大观》。一九二八年日本东京原始社出版。

    〔2〕"匪今斯今，振古如兹"语见《诗经.周颂.载芟》。

    280504①致章廷谦矛尘兄：廿八信早到。近来忙一点，略说几句罢：----大学院一案〔1〕，并无其事，不知是何人所造谣言。所以说不到"去不去"。

    《游仙窟》序只用我的，也可以，并无异议。

    语堂夫妇前天已见过，口信〔2〕并未交出。但杭州之好，我是知道的。

    和达夫同办的杂志，须六月间才可以出。

    顾傅被反对于粤，我无所闻。

    对于《贡献》，渺视者多。

    第四阶级文学家对于我，大家拚命攻击。但我一点不痛，以其打不着致命伤也。以中国之大，而没有一个好手段者，可悲也夫。

    闻成仿吾〔3〕作文，用别的名字了，何必也夫。

    衣萍的那一篇自序〔4〕，诚然有点......今天天气，哈哈哈......

    迅上五月四日令夫人令爱令郎均此不另。

    注释：

    〔1〕大学院一案据收信人回忆，当时谣传鲁迅将去南京大学院任职。

    〔2〕口信收信人当时曾托林语堂转告鲁迅，请他去杭州一游。

    〔3〕成仿吾湖南新化人，创造社主要成员，文学批评家。一九二七年至一九二八年间和郭沫若等提倡"革命文学"，曾用石厚生笔名发表文章。

    〔4〕衣萍章衣萍(1900--1947)，原名鸿熙，安徽绩溪人，北京大学毕业，《语丝》撰稿人。后曾在上海暨南大学任教。"自序"，指他为所作《情书一束》第五版写的《旧书新序》，其中特别炫耀该书被译为俄文一事。

    280504②致李金发〔1〕金发先生道鉴：手示谨悉。蒙嘱撰文，本来极应如命，但关于艺术之事，实非所长，在《北新》上，亦未尝大登其读[谈]美术的文字，但给译了一本小书〔2〕而已。一俟稍有一知半解，再来献丑罢。至于将照相印在刊物上，自省未免太僭。希鉴原为幸。

    弟鲁迅五月四日〔1〕李金发(约1900--1976)广东梅县人，文学研究会成员，诗人、雕塑家。曾留学法国，作品多采用象征主义手法。曾任上海美术专科学校教授、《美育》杂志编辑。

    〔2〕译了一本小书指《近代美术史潮论》。

    280530致章廷谦矛尘兄：还是得七日的信以后，今天才复。

    要达夫作文的事〔1〕，对他说了。他说"可以可以"。但是"可以"也颇宽泛的，我想，俟出版后，才会切实。至于我呢，自然也"可以"的，但其宽泛，大约也和达夫之"可以"略同。

    我并不"做"，也不"编"。不过忙是真的。(一)者，《思想，山水，人物》〔2〕才校完，现在正校着月刊《奔流》，北新的校对者靠不住，----你看《语丝》上的错字，缺字有多少----连这些事都要自己做。(二)者，有些生病，而且肺病也说不定，所以做工不能像先前那么多了。

    革命文学家的言论行动，我近来觉得不足道了。一切伎俩，都已用出，不过是政客和商人的杂种法术，将"口号""标语"之类，贴上了杂志而已。

    但近半年来，大家都讲鲁迅，无论怎样骂，足见中国倘无鲁迅，就有些不大热闹了。

    月刊《奔流》，大约六月廿日边可出。

    迅上五，卅斐君太太均此问候。

    注释：

    〔1〕要达夫作文据收信人回忆，当时他

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