历代相传，正月十五rì为上元节，七月十五rì为中元节，十月十五rì为下元节。

    相传上元节是道家所奉赐福天官紫微大帝的生辰，所以凡间要燃灯以为庆。而本身每月朔、望（即初一、十五）是礼佛之rì，这正月十五是全年第一个“望rì”，所谓“初望”，更是要明灯一整rì以为敬。大秦佛道两教皆奉，正月灯节便由此而来。

    虽然大秦官家的法定假期到正月十五就结束了，正月十五衙门“开印”并有朝会，但灯节却不是到十五rì截止。大秦建朝之初，太祖所定灯节由正月十四到正月十六，但实际上民间常常十三rì就有出来挂灯摆摊的，直延续到十八rì方收摊，而即便不是佳节“正rì子”，游人也是不少，生意颇为红火，一年又一年的便也就这般过了，这十三到十八隐然成为真正的灯节rì期。不过官方还是守着十四、十五、十六三rì的，有所庆贺。

    当年太祖下令要“与民同乐”，所以命工部并阜泽府在永安、永泰、永乐三条大街搭建彩棚戏台，这三rì里入夜便高悬彩灯，使教坊弟子登台献艺，又燃放烟花，与百姓观赏。十五rì元宵节正rì，帝后更是会驾临靠近禁中的永乐街乾坤楼，接受百姓拜贺，共同赏灯赏戏赏烟花，躬身示范“与民同乐”。太祖之后历代秦帝皆从此例。

    夏小满听到这些的时候，脑海里最先浮现出来的是开国大典、伟大领袖**城楼挥手地景象。这乾坤楼前也有个广场，广场对面所搭建的戏台是三座官方戏台里最大的。全为楼上的皇帝瞧个清楚。虽是“与民同乐”，却无法“与民零距离”，这广场就是为了安保---在百姓和皇帝之间加设缓冲地段，免得有刺客作歹。

    在冷兵器时代，这个安全距离确实是能保证安全的，主要是因为没有体积小又远shè程的便携式武器。

    那乾坤楼据说高十丈有余，前面又有隔离带，一般的弩箭根本shè不上去。除非是强弓，那还要臂力好才行。而弓箭这等兵器也忒显眼。----好么。大家都乐呵呵看戏，突然出现一个背弓箭的……这阜泽府维持秩序地兵吏也不是瞎子傻子。还能由着他搭弓引箭shè真龙？

    由此看来，在手枪发明之前，皇帝陛下这种有距离的“与民同乐”行为风险还是比较小地。

    不，不，应该说手榴弹发明之前，他都是安全地。就是真有子弹shè上去了，他老人家身边可是还有几千几万的护卫呢，还不立时化chéng rén盾？----传说中尽职地保镖在危急时刻都是拿身体当枪子儿的。

    夏小满突然想起周星星版的韦小宝，那所有人都跑到公主行辇上护驾挤得结结实实的景象。不由失笑，若几千人都扑到皇帝身上，那本身就是重量级武器了，非活活把皇帝压扁了不可。

    这么想着是极其可乐的，她也很希望能一览盛况。可惜。她也就想着乐呵乐呵吧，如何出得去？十三rì。民间灯节开始的第一天，夏小满瞧着长生居的人在自家院子里布置简单的花灯，遥想外面入夜后的喧嚣热闹，极为惆怅。

    她这才惆怅没多久，九nǎinǎi就给她带来个出去地机会。

    这纪家人来京城一回，年家总要尽地主之谊、请客人京里四处转转。这第一站便是京郊万佛寺。二夫人相陪纪郑氏自不必说，却是没人陪纪淙书的。往京郊去车行颇远不说，年谅这腿脚不好，上山寺更是麻烦，故此不能相陪。最终年家安排了九爷夫妇出面。

    九爷是要同纪淙书一道参加会试的，这十五开印学堂复课后，还拟带纪淙书往学堂里去，拜拜先生会会同窗，而rì后也少不得要一道出去交游应酬，因此这会儿九爷相陪也是理所当然。九nǎinǎi自然也就相陪纪戚氏和纪灵书。

    夏小满就此没被安排出行，留家里伺候主子爷。

    这夏小满在家憋闷，九nǎinǎi个在外面游玩的却也憋闷----纪戚氏几乎是不说话的人，而与纪灵书却是话不投机半句多。

    孙家也是诗书传家，九nǎinǎi孙氏亦是能填诗作词之人。可惜，遇上了纪灵书。初始纪灵书诗xìng大发她还能跟着对上几句，然纪灵书所学颇杂，不止诗词曲赋，这卦文、佛偈也都能引来一用，九nǎinǎi就开始觉得对话吃力，到最后完全不知道纪灵书所云为何，也就插不上口了。冗长地旅程，憋闷得够呛。

    这十三下晌她一回来，就跑来找夏小满，拉着她袖子，睁着水汪汪地大眼睛，可怜兮兮道：“满姐姐明rì同去吧，我俩也有个伴儿，有个说话的人。”

    夏小满听她婉转讲完，哭笑不得，心底开始衡量，到底是不能出去玩更痛苦，还是跟个唐僧出去玩更痛苦。然她也说不得什么，只道：“这可是为难我了，我便是想去，可也做不得主啊。”

    九nǎinǎi眨眨眼道：“满姐姐只应了我就成。我去与姐姐想法子。”

    她果然是个有法子地，不知怎的说服了二夫人，竟同意了翌rì让年谅并九爷相陪纪淙书，---因十四rì只在需在内城里转了，路途平坦没

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