的兄弟，而且他们俩全跟随过摩末尔。那有什么关系？能阻止玛尔丹·德·图尔不让他成为圣者，不让他把半件袍子送给一个穷人吗？他们迫害圣者。他们对着真理闭上眼睛。黑暗是经常的。最凶残的禽兽是瞎了眼的禽兽。谁也不肯好好地想想地狱。呵！没良心的人！奉国王的命令，在今天的解释是奉革命的命令。大家已经忘了自己对活人和死人所负的责任。清净的死也是在禁止之列的。丧葬成了公家的事务。这真教人胆寒。圣莱翁二世曾写过两封信，一封给皮埃尔·诺泰尔，一封给西哥特人的国王，专就丧葬问题针对钦差总督的大权和皇帝的专断进行了斗争和驳斥。夏龙的主教戈蒂埃在这个问题上，也曾和勃艮第公爵奥东对抗过。前朝的官府曾有过协议。我们从前在会议席上，即使涉及世俗的事务也有发言权，西多修院的院长，这一修会的会长，是勃艮第法院的当然顾问。我们对自己的死人可以随意处理。圣伯努瓦本人的遗体难道没有送回法国，葬在弗勒利修院，即所谓的卢瓦尔河畔圣伯努瓦修院里吗？尽管他是在五四三年三月二十一日，一个礼拜六，死在意大利的蒙特卡西诺的。这一切全是无可否认的。我鄙视那些装模作样高唱圣诗的人，我痛恨那些低着脑袋做祈祷的人，我唾弃那些邪魔外道，但是我尤其厌恶那些意见和我相反的人。只要读几本阿尔努·维翁、加白利埃·布斯兰、特里泰姆、摩洛利古斯和唐·吕克·达舍利的著作⑤就知道了。”

    ①还有一个伯尔纳，应指克昌尼的伯尔纳（BernarddeCluny），据考证此伯尔纳约生于十二世纪上半叶。

    ②凯撒·德·布斯（CésardeBus，1544?607），起初在军队和宫廷里供职，不得志，三十岁上出家修行，创立兄弟会。

    ③戈东（Coton），法王亨利四世和路易十三的忏悔神甫。亨利四世原是法国新教徒的首领，为了平息内战并夺取王位，便改奉旧教（天主教），并准许新旧两教并存。他骂人时常说“我否认天主”，后来接受戈东的建议，改说“我否认戈东”。戈东因而出了名。

    ④经堂是未出家的信徒们修行的寺院。

    ⑤这些都是本笃会体系的神学家。

    院长吐了一口气，继又回转头来对着割风说：

    “割爷，说妥了吧？”

    “说妥了，崇高的嬷嬷。”

    “我们可以依靠您吧？”

    “我服从命令。”

    “这就好了。”

    “我是全心全意忠于修院的。”

    “就这么办。您把棺材钉好。嬷嬷们把它抬进圣坛。大家举行超亡祭。接着大家回到静室。夜晚十一点以后十二点以前，您带着铁杠来。一切都要进行得极其秘密。圣坛里除了那四个唱诗嬷嬷、登天嬷嬷和您外，再没有旁人。”

    “还有那柱子跟前的嬷嬷呢。”

    “她不会转过头来的。”

    “可是她会听见。”

    “她不会注意，而且修院知道的事，外面不会知道。”

    谈话又中断了一会儿。院长继续说：

    “您把您的铃铛取下。柱子跟前的那个嬷嬷不用知道您也在场。”

    “崇高的嬷嬷？”

    “什么事，割爷？”

    “验尸的医生来检查过了吗？”

    “他今天四点钟来检查。我们已经敲过钟，叫人去找那验尸医生。难道您什么钟响也听不见？”

    “我只注意叫我的钟。”

    “那样很好，割爷。”

    “崇高的嬷嬷，至少得有一根六尺长的铁杠才行。”

    “您到哪里去找呢？”

    “到有铁栅栏的地方去找。有的是铁杠。在我那园子底里有一大堆废铁。”

    “在午夜前三刻钟左右，不要忘了。”

    “崇高的嬷嬷？”

    “什么事？”

    “假如您还有这一类的其他工作，我那兄弟的力气可大呢。就象个蛮子！”

    “您得尽可能快地完成。”

    “我快不到哪里去，我是个残废人，正因为这个原因，我得有个帮手。我的腿是瘸的。”

    “瘸腿并不算是缺点，也许还是福相。打倒伪教皇格列高利以及重立伯努瓦八世的那位亨利二世皇帝就有两个外号：

    圣人和瘸子。”

    “那多么好，有两件外套。”割风嘟囔着，其实，他耳朵有点聋。

    “割爷，我想起来了，还是准备花整整一个钟头吧。这并不太多。您准十一点带着铁杠到大祭台旁边来。祭礼夜间十二点开始。应当在开始前一刻钟把一切都完成。”

    “我总尽力用行动来表明我对修院的忠忱。这些都是说定了的。我去钉棺材。十一点正，我到圣坛里面。唱诗嬷嬷们会在那里，登天嬷嬷会在那里。有两个男人，就可能会好些。算了，不用管那些！我带着我的撬棍。我们打开地窖，把棺材抬下去，再盖好地窖。在这以后，一点痕迹也没有。政府不至于起疑心。崇高的嬷嬷，这

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