“公在此。”陶渊明《孟长史传》：从父太常夔 尝问光禄大夫刘耽：“孟君若在，当已作公否？”答云：“此本是三司人。”是 知南北朝以前人语，必三公方得称公也。《周书?姚僧垣传》：宣帝尝从容谓僧 垣曰：“尝闻先帝呼公为姚公，有之乎？”对曰：“臣曲荷殊私，实如圣旨。” 帝曰：“此是尚齿之辞，非为贵爵之号。朕当为公建国开家，为子孙永业。”乃 封长寿县公，邑一千户。

    孔融告高密县为郑玄特立一乡，曰郑公乡。以为公者，仁德之正号，不必三 事大夫。此是曲说。据其所引，皆史失其名之公，而太史公，又父子之辞也。

    《战国策》：“陈轸将之魏，其子陈应止其公之行。”《史记?留侯世家》： “吾惟竖子固不足遣，乃公自行耳。”此皆谓父为公。《宋书?颜延之传》： “何偃路中遥呼延之曰：“颜公延之。”答曰：“身非三公之位，又非田舍之公， 又非君家阿公，何以见呼为公？”《北齐书?徐之才传》：郑道育尝戏之才为师 公，之才曰：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”

    陆云作《祖父诔》曰“吴丞相陆公”，诔曰“维赤乌八年二月粤乙卯，吴故 使持节郢州牧左都护丞相江陵郡侯陆公薨”；曰“故散骑常侍陆府君”，诔曰 “维太康五年夏四月丙申，晋故散骑常侍吴郡陆君卒”。王沈祭其父曰“孝于沈 敢昭告烈考东郡君”。张说作其父《赠丹州刺史先府君墓志》，每称必曰“君”。 然则虽己之先人，亦不一概称公，古人之谨于分也。

    《史记?晁错传》：错父从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵 削诸侯，人口议多怨公者。”是以父而呼子为公。徐孚远曰：“御史大夫，三公 也。错父呼错为公，盖以官称之。”

    沙门亦有称公者，必以其名冠之。深公，法深也；林公，道林也；远公，惠 远也；生公，道生也；猷公，道猷也；隆公，慧隆也；志公，宝志也；澄公，佛 图澄也；安公，道安也；什公，鸠摩罗什也。当时之人嫌于直斥其名，故加一 “公”字，梁，陈以下，僧乃有字，而人相与字之，字之则不复公之矣。

    《宋史》丰稷驳宋用臣《谥议》曰：“凡称公者，须著宿大臣及乡党有德之 士，然则今之宦竖而称公，亦不可出于士大夫之口。

    ○古人不以甲子名岁

    《尔雅》疏曰：“甲至癸为十日，日为阳；寅至丑为十二辰。辰力阴。”此 二十二名，古人用以纪日，不以纪岁。岁则自有阏逢至昭阳十名为岁阳，摄提格 至赤奋若十二名为岁名。后人谓甲子岁、癸亥岁，非古也。自汉以前，初不假借。

    《史记?历书》太初元年，年名焉逢摄提格。月名毕聚。日得甲子。夜半、朔旦、 冬至。其辨晰如此。若《吕氏春秋?序意篇》：“维秦八年，岁在滩，秋甲子 朔。”贾谊《赋》：“单阏之岁兮，四月孟夏。庚子日斜兮，服集予舍。”许 氏《说文》后叙：“粤在永元固顿之年，盂陬之月，朔日甲子。”亦皆用岁阳岁 名，不与日同之证。《汉书?郊祀歌》：“天马徕，执徐时。”谓武帝太初四年， 岁在庚辰，兵诛大宛也。自经学日衰，人趋简便，乃以甲子至癸亥代之，子曰： “觚不觚。”此之谓矣。

    宋刘恕《通鉴外记目录序》曰：“庖牺前后逮周厉王，疑年茫昧，借日名甲 子以纪之。”是则岁之称甲子也，借也。何始乎？自亡新始也。王莽下书言始建 国五年，岁在寿星，填在明堂，仓龙癸酉，德在中宫。又言天凤七年，岁在大梁， 仓龙庚辰。厥明年，岁在实沈，仓龙辛已。《隋书?律历志》：“王莽《铜权铭》 曰：“岁在大梁，龙集戊辰。”又曰：“龙在己已，岁次实沈”是也。自此《后 汉书?张纯传》言“摄提之岁，苍龙甲寅”，《朱穆传》言“明年丁亥之岁”， 苟悦《汉纪》言“汉元年，实乙未也”，《曹娥碑》亦云“元嘉元年，青龙在辛 卯”，《蜀郡造桥碑》云：“维延熹龙在甲辰”，而张角讹言“苍天已死，黄天 当立，岁在甲子，天下大吉”；以自土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字 矣。

    以甲子名岁，虽自东汉以下，然其时制诏章奏符檄之文皆未尝正用之，其称 岁必曰元年、二年，其称日乃用甲子、乙丑，如己亥格、庚戌制，王午兵之类， 皆日也。惟《晋书》王е上疏言：“臣以王申岁见用为鄱阳内史”。按怀帝以永 嘉五年辛未为刘聪所执，愍帝以建兴元年癸酉即位，中间一年无主，故言壬申岁 也。后代之人无大故而效之，非也。

    自三国鼎立，天光分曜，而后文人多舍年号而称甲子。魏程晓赠傅休奕诗： “龙集甲于，四时成岁。”晋张华《感婚赋》：“方今岁在己巳，将次四仲。” 陆机《愍怀太子诔》：“龙集庚戌，日月改度。”陶潜《祭从弟敬远文》：“岁 在辛亥，月惟仲秋。”《自祭文》：“岁维丁卯，律中无射。”后周庚信《哀江 南赋》：“粤以戊辰之年，建亥之月。”而梁陶隐居《真诰》亦书“己卯岁”。 至杜预《左传集解后序》则追言魏哀王二十年，大岁在王戌矣。

    晋

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