者，惟罪人与奔父母之丧者乎。[26]曾子问。至于酒德衰而酣身长夜，官邪作而昏夜乞哀，天地之气乖而晦明之节乱矣！

    敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，苟非大受之人骤而当天下之重任，鲜不恐惧而失其守者。此公孙丑所以有动心之问也。升陑伐夏，创未有之事而不疑，可谓天锡之勇矣。何以能之？其上帝临女无贰尔心之谓乎？

    薄伐玁狁，至于太原。毛郑皆不详其地。其以为今太原阳曲县者，始于朱子，[36]吕氏读诗记，严氏诗缉并云。而愚未敢信也。古之言太原者多矣，若此诗则必先求泾阳所在而后太原可得而明也。汉书地理志，安定郡有泾阳县幵头山在西。禹贡泾水所出。后汉书灵帝纪，段颎破先零羌于泾阳。注泾阳县属安定，在原州。郡县志，原州平凉县本汉泾阳县地，今县西四十里泾阳故城是也。然则太原当即今之平凉，而后魏立为原州。亦是取古太原之名尔。[37]唐书，原州平凉郡治平高，广德元年没吐蕃。节度使马璘表置行原州于灵台之百里城。贞元十九年，徙治平凉。元和三年又徙治临泾。大中三年，收复关陇，归治平高。计周人之伐玁狁必在泾原之间。若晋阳之太原，在大河之东，距周京千五百里。岂有寇从西来，兵乃东出者乎？故曰天子命我，城彼朔方。而国语宣王料民于太原，亦以其地近边，而为御戎之备，必不料之于晋国也。又按汉书，贾捐之言秦地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，亦是平凉而非晋阳也。[38]汉武帝始开朔方郡，故秦但有陇西北地上郡而止。若晋阳之太原，则其外有雁门云中九原，不得言不过也。若书禹贡，既修太原，至于岳阳。春秋晋荀吴帅师败狄于太原，及子产对叔向，宣汾洮障大泽以处太原，则是今之晋阳。而岂可以晋之太原为周之太原乎？[39]司马相如上林赋，布获闳泽，延蔓太原。阮籍东平赋，长风振厉，萧条太原。高平曰，原盖古人之通称也。

    宋沈括对神宗，言车战之利见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也。五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车。但可施于无事之日耳。

    王室方骚，人心危惧。皇父以柄国之大臣而营邑于向。[48]左传隐十一年，解轵县西有地名向上，在今济源县界。于是三有事之多藏者随之而去矣。庶民之有车马者，随之而去矣。盖亦知西戎之已逼，而王室之将倾也。以郑桓公之贤，且寄孥于虢郐，则其时之国势可知。然不顾君臣之义，而先去以为民望，则皇父实为之首。昔晋之王衍，见中原已乱，乃说东海王越以弟澄为荆州，族弟敦为青州，谓之曰，荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此足以为三窟矣。鄙夫之心，亦千载而符合者乎？

    强御多怼，即上章所云强御之臣也。其心多所怼疾而独窥人主之情深，居禁中而好闻外事，则假流言以中伤之。若二叔之流言以间周公是也。夫不根之言何地蔑有？以斛律光之旧将而有百升明月之谣，以裴度之元勋而有坦腹小儿之诵。所谓流言以对者也。如此则寇贼生乎内，而怨诅兴乎下矣。郤宛之难进胙者莫不谤令尹，所谓侯诅侯祝者也。孔氏疏采苓曰，谗言之起由君数问小事于小人也。可不慎哉！

    孔氏曰，私人皂隶之属也。天下有道，小德役大德，小贤役大贤。故贵有常尊，贱有等威，所以辨上下而定民志也。周之衰也，政以贿成，而官之师旅不胜其富。[49]左氏襄公十五年。又其甚也，私人之子皆得进而服官，而文武周公之法尽矣。候人而赤芾，曹是以亡。不狩而县貆，魏是则削。贱妨贵，小加大，古人列之六逆。又不但仍叔之子讥其年弱，尹氏之姻刺其材琐而已。自古国家吏道杂而多端，未有不趋于危乱者。举贤才，慎名器，岂非人主之所宜兢兢自守者乎？

    读经传之文，终商之世无言祥瑞也。而大戊之祥桑，高宗之雊雉，惕于天之见妖而修德者有二焉。则知监于夏王之矫诬上天而栗栗危惧，盖汤之家法也。简狄吞卵而生契。不亦矫诬之甚乎？毛氏传曰，玄鸟鳦也。春分玄鸟降。汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈于郊禖而生契。故本其为天所命以玄鸟至而生焉。可以破史迁之谬矣。

    如山之苞营法也，如川之流陈法也。古之善用师者，能为营而后能为陈。故曰师出以律，又曰不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。管子霸国之论谋，且犹作内政，寄军令，使之耳目素习，心志素定，如山之不可动摇，然后出而用之。若决水于千仞之谿矣。

    二南豳也，小大雅也，皆西周之诗也。至于幽王而止。[22]惟何彼秾矣为平王以后之诗。其余十二国风则东周之诗也。王者之迹熄而诗亡，西周之诗亡也。诗亡而列国之事迹不可得而见，于是晋之乘楚之梼杌鲁之春秋出焉。是之谓诗亡然后春秋作也。周颂西周之诗也，鲁颂东周之诗也。成康之世鲁岂无诗？而今亦已无矣。故曰诗亡列国之诗亡也。其作于天子之邦者，以雅以南以豳以颂，则固未尝亡也。

    雨我公田，遂及我私，先公而后私也。言私其豵，献豜于公，先私而后公也。自天下为家，各亲其亲，各子其子，而

『加入书签，方便阅读』