quot;的大问题。

    接下去的几节中，老树成为人世沧桑的见证人，它有"百余年的经验"，见过人间变幻沉浮无数，也计算过"生命的顽皮"。（似乎应当理解为充满活力的生命的活动）无论"春夏间汹汹"，生命力旺盛，抑或"冬季里婆娑"、生命力衰萎，都是"月有阴晴圆缺"的自然规律。凡生命都有兴盛衰亡、凡人都有生老病死。无论是谁，从婴孩、从诞生之日起，受洗、配偶、入教……一步步都是在走向坟墓。徐志摩，与"老树"一样"早经看厌"这"半悲惨的趣剧"，却最终只能引向一种不知所措的消极、茫然和惶惑。只能象"老树"那样：

    发一阵叹息——啊！我身影边平添了斑斑的落叶！

    这里请特别注意"他自身痈肿的残余更不沽恋"一句诗。把自己的身体看成额外的负担和残余，这或许是佛家的思想，徐志摩思想之杂也可于此略见一斑。徐志摩在散文《想飞》中也表达过类似的思想："这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子！"

    综观徐志摩的许多诗文，他确乎是经常写到"死亡"的，而且"死亡"在他笔下似乎根本不恐惧狰狞，勿宁说非常美丽

    （陈旭光）

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