赵兴在厅内寒暄，他的马车已在程夏的命令下，像屏风一样环绕亭子周围，周邦彦介绍完毕，举起酒杯，强笑的说：“我可没有离人那么豪富，这杯薄酒……感谢离人前来相送，请尽饮此杯。”

    赵兴一口喝干这杯酒，眉毛稍微跳了一下。

    看来柳永的风气也影响到周邦彦这位大浪子。按说他的薪水也不低，怎会贬谪出京时，在这种场面却喝如此难入口的廉价酒……桌上也没几个菜。

    赵兴把酒杯轻轻放到桌上，举手拍了拍，呼喊道：“来，女娘们，先热个身。”

    车门打开，首先跳下来的是五名波斯胡姬。她们都裹着裘皮大氅，戴着面纱，五人当中唯有一人里拿着一面手鼓。她一走到亭子里，马上敲起了手鼓。

    鼓声首先响起的那几下，名叫“定音鼓”，“定音鼓”声刚歇，其余四名胡姬突然解开大氅，将其掷给了仆人，而后扭动腰肢，随着鼓点跳起来。

    刚下过雪的清明节，气候还没有回暖，四名胡姬却穿的短的不能再短，她们上身仅裹了一块艳丽的绢绸，遮住了胸前的凸起，下身则穿一套宽大的纱裙，整个肚皮都露在外面。透过纱裙，还可以看到紧身而类似比基尼的丁字短裤。

    紧接着是一阵快速而激烈的阿拉伯手鼓，四拍一个音节，跳动的音乐让人血脉沸腾，随着鼓声，四名胡姬加快舞姿，旋转不停，伴随着身体的舞动，她们身上随即发出一阵哗啦啦的脆响。

    这是银铃的响声，只见四名胡姬带着宽大的、自肘延伸至腕部的银镯，银镯上几条细链，连接到手指的戒指上。

    随着她们迈开舞步，一抹红色在纱裙中时隐时现，可爱，诱人。

    她们的腿上也系着一连串银铃，手动脚动，银铃碎碎，四名胡姬舞到酣处，在狭小的亭子里头快速旋转着，绕着四名太学生快速蠕动肚皮，腰肢扭得令人眼花缭乱，乳浪翻腾，粉臂飞舞，这种充满性暗示的舞蹈，让四名书生看的面红耳赤。

    这种舞蹈在唐代叫做“胡旋舞”，现代叫做“肚皮舞”。

    鼓声一缓，一下接一下敲起来，四名胡姬站到了四名书生面前，胸乳挨擦，臀臂纠缠，她们脚下原地不动，两手高擎做着各种花指，单凭扭动小蛮腰，令浑身的银铃发出串串脆响。此刻，鼓声仿佛伴奏，银铃才是主角，亭中铃声响成一片，胡姬们原地扭动着，旋转起一片令人缭乱的粉臀。

    胡姬舞蹈的时候，几名倭女不停的从马车上搬下食品、美酒、坐垫。这时，鼓声响到最高音，等倭女摆好了酒菜，盘坐在坐垫上，拿起了乐器时，鼓声戛然而止，一头细汗的胡姬潮水般从亭子里退下，返回自己的马车，那惊鸿一瞥让亭里的人一直眺望马车，直到耳边响起了舒缓的音乐。

    这是《送别》，是弘一大师根据一首日本和歌改写的歌词，用一首美国乡村音乐配乐，作出的名曲《送别》。倭女唱这种歌最拿手，稍稍调教，唱得极其有韵味：

    “长亭外，古道边，

    芳草碧连天。

    晚风拂柳笛声残，

    夕阳山外山。

    天之涯，地之角，

    知交半零落。

    一壶浊洒尽余欢，

    今宵别梦寒。

    韶光逝，留无计，

    今日却分诀。

    骊歌一曲送别离，

    相顾却依依。

    聚虽好，别虽难，

    世事堪玩味。

    来日后会相予期，

    去去莫迟疑。”

    这首歌凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤，配以相当中国化的舒缓旋律，令人阒然泪下。

    “好！绝妙好词！”马车组成的屏风外，有人扯着嗓子喊了一声。这声叫好本意是想与亭里人见面，然后谈诗论赋的——这是宋代文人的惯例习俗，但赵兴却没有撤去马车屏风的意愿，他仿若未觉的举起酒杯，向周邦彦致酒。

    “周兄远行，小弟没什么好送的，就用这一曲《送别》相伴吧！”

    周邦彦一饮而尽。赵兴这次带的是高度白酒，热辣辣的酒让周邦彦热血沸腾，他抓起酒壶给自己倒了一杯，端着酒杯很狂放的重复着刚才那首歌：“天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……

    离人兄，你我一面之缘，感谢你为我赠此佳曲，来，再唱一遍‘一壶浊洒尽余欢’。”

    陪坐的廖小小惊讶的瞪大了眼睛：“原先，我听到‘明月几时有’、‘一江春水’，本以为‘慢调’便止于此了，没想到竟然还有这样的佳句……赵大官人，这是什么词牌？”

    对面那个李格非也摇头晃脑，老气横秋的说：“早听恩师说离人擅度新曲，今日此曲一出，天下更无余曲了。”

    “恩师”这个词，立刻让赵兴立刻收起了轻视的态度，他先对廖小小拱了拱手，请她原谅怠慢，而后转首问李格非：“李兄口中所言的‘恩师’……？”

    李格非一笑，答：“正是东坡居士。我曾求师与学士，你我原是同

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