：乡里。成语有下里巴人，古代指民间通俗歌曲。⑧鬻（y）弹者：卖唱的人。鬻：卖。⑨韦楚老：唐诗人，生卒年不详。⑩绡：丝织成的薄纱。方：见方。【译文】唐代人写富贵诗，大多记述他们用于侍奉和赡养的器物及衣服的丰盛，那只不过是穷人看来感到惊奇的东西罢了。例如贯休的《富贵诗》里说：刻成筝柱雁相挨。这样的筝就连在乡间卖唱的艺人都有，哪里值得夸耀！另外韦楚老的《蚊诗》里说：十幅红绡围夜玉。用十幅红绡做成的帐子，还不到四五尺见方，不知道人怎么能伸直腿？这些都是所谓从来没有接触过富贵人家的人啊！王圣美右文说【原文】王圣美①治字学，演其义以为右文②。古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如戋③，小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱。如此之类，皆以戋为义也。【注释】①王圣美：即王子韶，字圣美，宋太原人，是沈括的父系亲戚，与沈括交往密切。②右文：文字学术语，根据汉字形声字右边的声符来解说字义的学说称为右文说。左右结构的形声字中，表示义类的义符在左、声符在右者称左文，例如木类字其左边都是木字旁。如果其中的右旁（声符）在表示读音的同时也兼表意义，就称为右文。③戋：少，细微。【译文】王圣美研究文字学，推演文字的义类而提出了右文说。古代的字书，都是从文字的左偏旁归类的。大凡一个字的构成，表示类别的部分在左边，表示意义的部分在右边。如表示树木这一类别的字，其左边都从木。所谓右文，如戋字，意义为小，所以水之小者写作浅，金之小者写作钱，歹之小者写作残，贝之小者写作贱。诸如此类，都以右边的戋为字的意义。王圣美嘲讽达官【原文】王圣美为县令时，尚未知名，谒①一达官，值②其方与客谈《孟子》，殊③不顾圣美。圣美窃哂④其所论。久之，忽顾圣美曰：尝读《孟子》否？圣美对曰：生平爱之，但都不晓其义。主人问：不晓何义？圣美曰：从头不晓。主人曰：如何从头不晓？试言之。圣美曰：孟子见梁惠王，已不晓此语。达官深讶⑤之，曰：此有何奥⑥义？圣美曰：既云孟子不见诸侯⑦，因何见梁惠王？其人愕然⑧无对。【注释】①谒：拜见。②值：遇到，碰上。③殊：很，极。④哂（shěn）：笑，微笑。⑤讶：诧异。⑥奥：深奥，不容易理解。⑦孟子不见诸侯：这实际上是王圣美故意曲解《孟子滕文公下》里的有关内容来讥诮那位大官的话。⑧愕然：吃惊的样子。【译文】王圣美做县令的时候，还没有什么名气，去拜见一位大官，碰到大官正在跟客人谈论《孟子》，一点也不顾及来访的王圣美。王圣美暗笑他们所谈论的内容。过了很长时间，那位大官突然回头对王圣美说：曾经读过《孟子》吗？王圣美回答说：平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。作为主人的大官问道：不懂什么意思呀？王圣美说：从开头起就不懂。大官说：怎么个从开头起就不懂呢？试着说说看。王圣美说：孟子见梁惠王，（这第一句）就已经不懂了。大官对他的说法感到很吃惊，说：这一句有什么深奥难懂的呢？王圣美说：既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？那位大官大为诧异以至无言以对。宋初古文【原文】往岁士人多尚对偶为文，穆修、张景①辈始为平文，当时谓之古文。穆、张尝同造朝，待旦于东华门外。方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。修曰：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景曰：有犬死奔马之下。时文体新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今。【注释】①穆修（9791032）：字伯长，汶阳（今山东汶上）人。曾任文学参军。提倡散文，对后来古文运动的代表人物欧阳修等都有影响。张景：字晦之，公安（今属湖北）人。为宋初古文运动先驱者柳开门人，历文学参军。【译文】往年士人大都崇尚对偶的骈体文，穆修、张景等人始提倡散文，当时称之为古文。穆、张曾一同参加朝会，在东华门外等待天亮。正讨论古文章法，恰好看到有一匹奔马踏死了一条犬，二人于是相约各描述其事，以比较各自的工拙。穆修说：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景说：有犬死奔马之下。其时文体刚开始发生变化，二人之语都朴拙硬涩，而当时已认为精工，故流传至今。王安石集句诗【原文】古人诗有风定花犹落①之句，以谓无人能对。王荆公②以对鸟鸣山更幽。鸟鸣山更幽本宋③王籍④诗，元对⑤蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，上下句只是一意；风定花犹落，鸟鸣山更幽则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句⑥诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切⑦，过于本诗。后人稍稍有效而为者。【注释】①风定花犹落：诗句出自六朝时谢贞《春日闲居》，是该诗仅存的残句。谢贞，字元正，自幼聪颖，《春日闲居》是他八岁时所作的诗。②王荆公：王安石。③宋：南北朝时宋、齐、梁、陈之宋。④王籍：齐梁时人，字之海，以博学多才出名。⑤元对：即原对，原来的对句。⑥集句：集古人句而成诗。⑦亲切：文中指集句而成的诗内容贴切自然。【译文】古人诗有风定花犹落之句，以为无人能对出下联。王荆公（

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