我以娘子腔为武器活捉一名土匪的事很快就雉北传开了。

    雉水别的也没有什么特长，比当官不行，比发财不行，比心灵手巧也不行，可比起吹牛来，那可是打遍江淮无敌手、走遍神州显神威了。

    当我捉了马九之后，消息雉北大地传开，们就争相传说我的故事，当时，流传的就有四个版本。

    他们传得我十分地神奇，我已不民我了，是一位英雄，是一位武艺高强，胆识过，有勇有谋的神。比如，有一个板本就是这样说的。说我巧装改扮，深入土匪内部，瞅准了马九的时机才下手的。还神气活现地说，你想想，汪有志哪里是去奔丧，真个儿去奔丧，哪能有那么巧的一出戏，很明显，是汪有志设计好了的。汪有志表面上憨，那憨是装出来的，实际上誰都没有他精，他想转正，不立功咋行？所以，他捉了一个马九，算是给县里献了一份礼，也为他转正打下了坚实的基础。

    另一个板本说，马九与我家有仇，因为我欢小白鹅，马九也喜欢小白鹅。（关于小白鹅的故事，下一章就要讲到。）我本不是去捉土匪，而是借共产党的刀子，杀了马九，为自己消灭争宠的对手。我听到这个板本后，气得我直骂。编故事的家伙也太损了，我与小白鹅的事他也编进去，还说马九也喜欢小白鹅，纯粹是放他娘的山西骡马大屁。最后一个板本更是胡**乱扯，说，马九与我是远门表亲，还是生死之交的铁血弟兄。马九看汪有志一直转不了正，自己又杀过，放过火，无恶不作，且又大势已去，早一天晚一天都要被共产党镇压，不如让我捉了，让我立一大功，为我壮壮政治资本。所以，马九就故意让我捉了他。这一点倒有点象项羽自刎乌江的故事。

    雉水不再去讨论故事的各个节，这时候又有对我的行为作出这样那样的议论：先是有说我是个憨半吊子，看不出马九是个土匪，竟然敢找他的茬，若不是大总的手快，我就**朝上了。又有不同意这种说法，说我有福气，奔丧竟奔出个功劳来，这一转正，全国一解放，跟着共产党干，当共产党的官，吃香的，喝辣的，谁能顶他这个憨半吊子？他不憨，憨也是装憨。还有替马九说话：说我捉土匪，那是我不尽义，歪打正着。你想想，家马九土匪都当了，还能乎那一块钱？都是亲戚，谁去占死的便宜？你汪有志是管账的，你自己的一块谁给你上的？还有，你大活一个可会说个话？拍着棺材头骂：这里头有孬种，你这一骂，就叫马九找着茬了，才有了马九掏枪一幕，也才有了马九暴露被捉一幕。

    穷得没事做，闲得无话说，就会贫嘴，这就是雉水的毛病。

    但所有的盗版最终还是被雉北县委的正版所取代。

    那是我回到县委后，县大队里，大多数还是说我是位真正的英雄，并说我很了不起，手无寸铁，面对枪口，泰然处之，斗志斗勇。土匪拔出枪来，他竟然一笑了之，意思是说，你这样的我见得多了，小儿科的把戏。土匪虽杀过，放过火，强奸过妇女，绑过票，吸过大烟，哈过老海，可就是没见过这么个任凭风吹浪打，胜似闲庭信步的母狗眼、糖锣脸、娘子腔。那土匪并不知道我汪有志的特异功能，我那高八度的娘子腔，一下就将土匪震住了，一个罗汉，瞬间就变成了一滩烂泥。土匪就空放了一枪，那一枪也是他悲哀的一鸣，就乖乖地束手就擒了。啥叫英雄，这才叫英雄，不费一枪一弹，没牺牲我一位同志，我党我军没有派一兵一卒，单枪匹马，如同关二爷单刀赴会，而且是顺手牵羊，就把我们设计多少方案都难以办成功的事给办成了，这给革命保存了多少有生力量？节省了多少精力和避免了多少无效牺牲？节约了多少经费？这一功真是不可没了。

    我捉土匪的事就成了雉北县委的一大新闻后，甚至连军分区的首长也知道了。当然，我这一捉土匪的事迹传开了，连我平时所闹的笑话也跟着我的知名度传开了，大家见过或未见我的，都很喜欢我，崇拜我。除了敬仰我的英雄行为，为我的英雄事迹所感动外，还认为我很好玩，是个有特点很可爱的同志，所以，我的知名度更高了。

    “真是个笑话大王。”们笑过了下结论说。后来，茶余饭后说我，或者因什么事将我作个比较，嫌“笑话大王”四个字累嘴，就比喻某事说“你看你那事可就跟笑王差不多、、、、、”于是，我就成了雉北县的笑王。

    伴着英雄的美名和我留下的可笑故事，笑王的真正名气也是从这时候慢慢地传开了。陈政委更是高兴得不得了，走一处夸一处，他还叫吴汉整理一下我的事迹，一方面要上报记功，另一方面县里进行宣传，号召全体民群众以我为榜样，与敌作斗争，迎接全国的大解放。

    吴汉接了任务后，就找到了我，叫我先准备一个初稿。

    “写什么初稿？有啥用处？”我因为对吴科长心里面疙疙瘩瘩的，这时候就骄傲起来，我想你以前不把我汪有志当回事儿，现看我要立功了，比你还要鲜亮点儿，怎么样？你叫我干啥我就干啥呀？就是干也得听我说两句话儿再干。

    吴汉看我这个样子，他心里笑了一下。他心说这小子还真是不得了，立了个小功就

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