（二合一章节）

    翌日，《大唐日报》上刊登了一篇李泽轩亲笔撰写的文章，名字叫做《天文学概述》，这是一篇向民众普及基础天文知识的文章，在文章中，李泽轩正式向民众提出了太阳系的概念，他指出，太阳为恒星，我们脚下的大地叫做地球，是为太阳系中的一颗行星，而且太阳系中还有金、木、水、火、土五大行星，太阳系中的行星都会围绕着太阳转！

    同时，他还指出地球围绕太阳转上一周，所需时间大概是三百六十五天左右，也就是人们常说的一年，所以人们在一年之中能够感受到四季的变化；月亮是地球的卫星，它会围绕地球转，转一圈所需要的时间是二十七天左右，大约为一个月，所以每个月的月亮都会有阴晴圆缺；除此之外，地球也会自转，自转周期差不多为一天，所以人们每天都能看到日升日落、白天黑夜！

    另外，李泽轩在这篇文章中，还向民众解释了天狗食日现象的成因，即月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时会发生日食现象。

    为了更好地让读者理解他在文中说的理论，他还配上了一些星体运行轨迹的简图，基本上只要是认字的人，看了之后都能理解日食的成因！、

    最后，李泽轩声明以上所说内容，皆可以用炎黄书院的望远镜观测并进行证明。

    至于他为什么只提出了太阳系中的六大行星（金、木、水、火、土、地球），而不是八大行星，主要是因为另外两大行星（天王星、海王星）的星体较为暗淡、绕行缓慢、而且是处于太阳系的边缘，炎黄书院的望远镜观测不到，所以他现在只能跟人说太阳系中有六大行星！

    其实，古人在星象学中，就提到了太阳系中的几大行星，天象观测中最为主要的内容，就是“五星、七政”。所谓“五星”，即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；所谓“七政”就是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。

    所以李泽轩提出的太阳系六大行星的概念，还是很好理解的！再加上炎黄书院的望远镜作辅证，这套理论的说服力就更强了！

    而李泽轩亲自写这篇文章的用意，就是为两天后将要出现的天狗食日异象提前给民众打一个预防针。

    自古以来，一旦出现天狗食日异象，皆被视为君主昏聩、国之将亡的征兆，使得民间百姓人心惶惶，有心之徒会趁机作乱，甚至鼓动百姓造反，李泽轩就是想提前告诉百姓们，天狗食日只是一种正常的天文现象，跟皇帝昏不昏庸一点关系都没有。

    这篇文章一经《大唐日报》刊出，立即引起了巨大的轰动，大地之外的世界，比如天空、月亮、太阳，在百姓们心中一直是非常神秘的，而且像月亮、太阳这样的星体，在许多上古神话故事中，都有着特殊的寓意，如今李泽轩揭开了这些星体的神秘面纱，并正式提出了太阳系的概念，令人耳目一新的同时，民众也纷纷大感震惊！

    “什么？我们脚下的大地是球形的？而且还是围着太阳转的？”

    “看这个图，还有五个星球也跟地球一样是围着太阳转的啊？”

    “胡说！完全是一派胡言！咱们脚下的土地怎么可能是球形的？还有，咱们脚下的土地怎么可能绕着太阳转？难道不是太阳绕着咱们转吗？正是因为如此，我们才会见到白天和黑夜！”

    “也不能说永安侯是胡说啊！因为按照永安侯的观点，咱们每年有春、夏、秋、冬四个季节就能解释的通了啊！距离太阳远就是冬季，距离太阳近就是夏季！一年是一个循环，正好也是一个公转周期！”

    “而且永安侯的“地球还能自转”的这个观点也很独特，因为地球的自转周期如果是一天的话，正好就能解释为什么地球上会出现白天和黑夜了！”

    “永安侯的这些观点，让人不得不信服啊！听说太史局有一个将仕郎就在炎黄书院整日使用天文望远镜观测星体，若无实证的话，永安侯肯定不敢这样笃定地说出这些观点！现在既然说出来了，那肯定是可以用天文望远镜来证明的！”

    “没错！没错！永安侯学究天人，既然他敢这么说，而且手中还掌握了这么多实证，说明这些都是真的！我相信永安侯的说法！”

    “我也相信！而且我今天才总算明白为什么会有天狗食日，原来是月亮挡住了照射在地球上的太阳光了啊！以前的人却将天狗食日当做大凶之兆，现在看来，是如此的可笑！”

    民间对于李泽轩的这篇文章议论纷纷，有批判怀疑的，也有鼎力支持的，究其原因，主要还是李泽轩提出的那些观点，论据十分充分，合理地解释了以前无法解释的许多问题，再配上几副插图，很容易令人信服！

    这时候，李泽轩就不得不庆幸自己前世是个“工科狗”了，因为工科生写论文最讲究的就是逻辑清晰，论据、数据充分了，正是基于这种严谨的学术素养，才使得他能写出迥异于这个时代行文风格、却又能很好地说服大部分人的

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