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人们仰望天空,看到一个个发光体,那便是“星”。众星并不是孤立的,人们发挥着想象,把它们组织成各种各样的图形,于是就有了“象”。《周易·系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣。”
天空的变化,原本就出于星象。
当人类仰望星空、观测星象、思索其周期性变化时,会发现太阳每天从东边升起、从西边落下,会发现月亮圆了又缺、缺了又圆;如果是在北半球,还会发现头顶上的北极星永远地闪烁着,而其它星辰则作着周天性的运动;如果是一个坚持不懈的观察者,将会发现日月的运行与季节有着某种联系,而季节又与农业收成关联着,遥远的天象与人类的命运和人类的生产并非漠不相关。
然而,同样是观察星空,不同的人却看到不同的世界,得到不同的经验。有一部分人力求观测的精确,并加以数学的解释,于是形成了天文学。另一部分人则发挥想象的作用,并加以文字的说明,于是形成了星空神话,而这些神话往往演变为传奇、故事和民间习俗。
在中国古代,星象学就是天文学,这是是一门古老的神奇学问!
星象学在中国已有至少几千年的历史,其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看,它和“太极”,“河图”,“洛书”,“周易”,“八卦”等都是来源于史前文明。
古人认为“天人感应”,“天人合一”,从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行,“天”就现吉象,人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等,所以古人很重视对天象的观测。
唐朝时朝廷设立“太史局”,“钦天监”等,就是专门负责天象观测,预测吉凶的。
李泽轩无论是前世,还是今生,都没有接触过星象学这门学问,第一反应自然是不相信,不过眼前之人是李淳风,而且这番预言完全跟历史吻合,如此一来,就由不得他不对这门学问生起瞻仰、崇敬之情了!
“星象之学,玄之又玄,仅仅凭借着道长的一面之词,陛下恐怕难以相信啊!”
李泽轩沉吟片刻,说道。
李淳风目光微沉,一字一句道:“陛下一定会相信的!因为根据贫道这些时日来通过天文望远镜的观测、推算,三日后将会出现天狗食日!根据古籍记载,正月日食,人多病;二月日食,多丧;三月日食,大水;而四、五月日食,则大旱,民大饥!侯爷和陛下若是不信,静待两日后的天狗食日便可!”
李泽轩心中大惊,日食,这在现代人看来可能是一种十分正常的天文现象,可是在古代人眼里,就一点也不寻常了,很多时候,日食往往意味着大凶之兆,预示着国家有奸人、有昏君,或者是将有大灾难!若是民间有人趁机妖言惑众搞事情,那是很容易得逞的!
想到这里,李泽轩一脸严肃地看向李淳风,说道:“天狗食日之事,事关重大,必须让陛下早做准备,不然若是被有心之人利用,长安城定会生乱!还请道长尽快前去皇宫!”
李淳风点了点头,拱手道:“那贫道这就前去皇宫,求见陛下!感谢侯爷这些天为贫道提供的天文望远镜,如若不然,贫道也不能如此断定三日后就会出现天狗食日!”
“呵呵!道长客气!”
李泽轩拱了拱手,笑道。
李淳风抱拳一礼,转身而去。
办公室中的李泽轩,面色忽然严峻了起来,他转身看向窗外,眺望着云山脚下忙碌的庄户,想到后面的几个月里,将会一滴雨都不下,而且大旱之后,还会伴随着大蝗灾,想到这些,他心中便有些心疼那些在田地里耕作的百姓们,然后他犹豫片刻,直接转身出门。
“山长,您这是要去哪儿?”
门外传来了墨钟的声音。
“去水坝!”
………………………
这个时代,没有人工降雨,没有抽水机灌溉,要想抗旱,最为直接有效的还得是水坝与水车了!就比如巴蜀之地的都江堰,守护、滋润了巴蜀人民近千年,并创造了“天府之国”的美誉!
现在的灞河水坝,则是李泽轩专门建出来守护蓝田县百姓的!
灞河水坝开建至今已经四个多月,动用了上万名工匠、民夫,在先前解决了关键性的难题——截流之后,水坝的修建进度可谓是突飞猛进,但具体到什么程度了,李泽轩还真不知道,平日里,他对于水坝的关注程度还是有些不够!
来到梅村旁边的水坝修建工地,李泽轩便看见一条宽阔的堤坝,横贯灞河南北,看上去非常威武雄壮,李泽轩见此情景,不由暗暗点头,显然,现在大坝的主体工程已经基本完成了,剩下的就是细节问题了!
“山长,您来了?”
李泽轩一来到工地,便有下人去跟墨槐汇报了,墨槐闻讯,连忙赶了过来,他的衣服上还沾染了不少泥水,看上去跟书院教授那种文化人的形象完全大相径庭。
李泽轩点
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