姜姬想把白清园推回赵荟身边, 好看看他还有什么招数可使。但接下去白清园龟缩了, 赵荟不知是不是看穿此人不堪重用，竟然在龚香允许他出门之后, 直接跑去找姜旦了。

    姜旦现在是“我家大门常打开”的状态，他的行宫主殿每天都是欢迎各界文人士子进来的，大家不踢球就一起来开辩论（吵架）大会嘛。

    在发生了“误杀”事件后，随着姜奔来不及多说一句话就被押往山陵，姜旦也必须做出姿态来, 不能再耽于玩乐, 要专心政务。于是球不能踢了，辩论大会天天开, 一开就开到二半夜。

    姜姬一直觉得辩论就是文明的吵架比赛，一切耍赖技巧都可以冠以一个更文明的名字，其本质就是吵赢别人，能把围观的人都给洗脑者为冠军。

    郑国那个乔小君就是在这种百人辩论比赛中被对手的论点驳倒, 并惨遭洗脑——他自己的逻辑链断掉了, 输得惨不忍睹。

    而且是被两国人围观，称得上输一次, 天下皆知了。

    在姜旦面前天天开的就是这种辩论比赛, 而姜旦又比较“开明”, 曾有言他们无事不可说, 无事不可议, 等于鲁国、天下, 什么事都可以放在大庭广众下面来谈。

    当然, 谈出来的结果，姜姬是不听的。

    但能让他们谈，畅所欲言，这在这些人心目中已经是难得的明君了。

    出于对明君的爱护，姜奔的事虽然也被人提起过一嘴，但大家都很克制，不愿意让姜旦被姜奔被抹黑，连带着对姜奔的抨击都不太严重。他们最近在议论的事是发生在流民村，也就是二环上的故事。

    姜旦和姜姬长居行宫，乐城人的视线也都集中在了这里，随着各个家族都纷纷在行宫周围盖房子安家落户，现在二环这里倒是比以前莲花台那里更红火了。

    但二环目前的发展很不均衡，有点东半城贵，西半城贱的感觉。

    一边是行宫和周围的各大家族，另一边则是流民以前包围流民的各官属官衙，而士子村则在流民村以外，士子们每天要往行宫来，几乎都要经过流民村，也不可避免的，对那里发生的事耳熟能详。

    流民村发生了借女、借妻的事情。

    因为女性可以领取粮食，但不是第一家都有女性，在行宫的宫妇和宫女放归之后，流民村里仍有五分之四的家庭没有女性。

    没有妻子、女儿和母亲。

    但粮食又是实打实的好处。直到现在，不是每一个人都能找到工作，也不是每一个人都愿意去干苦力、卖力气，世界上永远不缺聪明人，特别是自作聪明的人。

    他们不愿意费力气，认为那是蠢人才干的事，他们更愿意花脑筋。

    借妻、借女、借母这种事就应运而生了。

    女性多数是没有名字的，出嫁后只有一个姓氏，或者现加一个排行。这也为她们的冒领创造了条件。

    家中有妻子把妻子领到别人家中摆一摆，等人来检查登记了，说此人有妻，记上姓氏，好，这就可以领粮了。

    女儿和母亲则是用认干亲的方式来换粮，换来的粮食，出借方可得一成到三成，借人方得四成到五成，剩下的归中介。

    姜旦面前的人就分做两边在吵。

    一边认为这样当然不好，这是欺骗大王嘛；另一边则认为百姓穷苦才出此下策，不该多加苛责。

    两边倒是吵出了一个结果：就不该给粮食，全取消了就行。

    姜旦听姜智转述的他们吵完之后的结果，含笑摇头，不发一语。

    然后下面的人一看，哦，那就继续第二局吧。

    赵荟围观了两天，间或也发言，但他更多的时间只是观察，观察大王。

    但看来看去，他倒觉得，大王身边的那个貌美侍人，似乎更值得注意。

    “哥哥，那个人一直在看着哥哥。”一个在殿上端水倒茶的小侍童对姜智小声说。

    姜智点点头，道：“你们小心些，别被他发现，只需要知道他都跟谁说过话就行，不必到他跟前去。”

    小侍童乖巧的点头，“我记得的，哥哥。”

    姜姬知道的远比他们说的严重。

    姜姬的政策中对女性的优容让流民开始追逐女性，人-贩-子手中的女奴隶再次开始走俏起来。

    姜姬就命人打击商人，痛快的抓了一批，抄了一批人的家之后，正规商人消停了，但贩女之事仍屡禁不止。

    父母将女儿嫁于别人为妻，但却暂时不放女儿离家，她要一半时间在家，一半时间在夫家，干两家的活。父母家登记时，她是女儿要回来，丈夫家登记时，她是妻子要过去。

    也有丈夫以妻为姐妹，比照前例行事。

    更有借母的，母亲可以多有几个儿子，十个八个不嫌多，二十个三十个也不是没有。姜姬就在登记上看到过一个女姓的名字下登记五十八个儿子，可怜她才三十六岁。

    人类对利益的追求是赤-祼-祼的，是毫无遮掩的，是没有道德的。

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