返回第一百七十章 周瑾的失踪(2 / 2)  别处的女孩首页

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乐此不疲。

    有气枪的话,可以打鸟,不过很多时候我们毫无收获,或许遗漏了一些打中的鸟;有钓竿的话,可以在水库边一个下午,我在阿真旁边,学习着怎样给线打结给鱼钩勾上蚯蚓,怎样抛竿,怎样伺机收线;借到有米兰·昆德拉或者村上春树或者茨威格或者钱钟书的书籍,我们就商量着要不要去买。躺在草地上认真看着,有些时候需要读出来。

    我记得我们看过的哲学书,那些哲学家是那样奉献自己全部的精力在哲学上,全身心思考自己,思考人生,思考这个世界,感受着世界给他们的意义,感受着自己存在的惊喜,感受着人生阅历丰富带来的喜怒哀乐,那些悲伤和喜乐。

    波普尔的观点那样清楚:除了用理性武装自己,以避免宿命论以外,没有更好的选择。

    笛卡尔说着:“当人们不懂得怎样好好地利用情感,并且命运之神对之也不甚友好时,他们会体会许多苦涩与心酸。而智能的主要功用在于教导我们成为情感的主人并尽力对情感加以控制。我们要运用一种技巧,从而使得因情感所引起的苦痛能为我们所承受,甚至成为我们快乐的一个源泉。(《心灵的情感》)”

    斯宾诺莎那样认为着:一个理性的人总是努力增加他的力量,将情感转变为行为,并确保自己的快乐、独立和安详,而这些是真正自由的标志。控制那些我们天性中那些我们不控制它、它就要控制我们的情感。

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