等晚上，十三送我回贝勒府时，天已黑透。十三虽已经放慢了马速，我还披着件他为我要来的披风，却仍然感觉有些冷。他扶我下马后，我道：“你先去吧！”他想了想说：“还是我自己和八哥说清楚。”我笑道：“他们不会对我怎样的。姐姐不会舍得的。”他一笑没有理我，自顾上前拍了门环。

    我看他执意如此，也就随他。门很快就开了。两个开门小厮见我和十三阿哥并排立在门前，一惊忙请安。十三淡淡道：“起吧！去给贝勒爷报个信，就说我来了！”一个小厮立即飞奔而去，另一个忙掩了门，领着十三往前厅而去。我向十三点点头，自行回姐姐屋。

    我回到屋子里时，别的丫头都不在，只有巧慧陪伴在侧。姐姐脸色铁青，看着我，说：“你应该还记得我说过‘只此一次，别无下回’。”我站在那里，一时不知道该如何回答。和朋友一时兴起游玩在外的事情，我在现代是经常做的。可是在古代，这么一件稀松平常的事情竟然让周围的人这么大的反应。我不禁叹气再叹气。

    我一直默默地站着，因为我觉得我没有办法和姐姐沟通这件事情，我们有着300多年的代沟。姐姐也一直一脸无奈，伤心地看着我。

    默立了半天，最好姐姐疲惫地挥了挥手说：“下去吧！”我看着她的样子，心里也很是不好受，可我实在不觉得我有做错什么。在这里我已经失去了很多东西，我不想连自己交朋友的权利都被剥夺，即使这样做伤了姐姐的心。最后，只得默默转身回房。

    早上醒来时，时辰已经不早。我仍赖在床上不肯起来。眼睛望着帐顶，想着昨晚和十三在外面的事情……

    他策着马，在安静的胡同里穿来穿去，最后停在了一个精巧的四合院门前。开门来的老仆妇一见是他，忙赶着给请安，陪笑道：“十三爷怎没事先派人来说一声呢？姑娘现在正见客！我这就去给姑娘通报，让她赶紧打发了人过来。”十三道：“不用了，今日只是借你这地方和朋友喝喝酒，你去置办一桌酒菜就可以了！”那老妇偷着看了我一眼，见我衣容华贵，又正瞅着她，忙低头应是。

    十三对这个四合院很是熟悉，领着我进了一个布置的极其素雅的屋子。屋中简单摆了几件花梨木桌椅，其余一概装饰俱无，只在靠窗的案上供着个白瓷瓶，中间随意插了几杆翠竹。我四处打量了一下，随着十三落座。笑问：“红颜知己？”他一笑说道：“平常烦闷时经常过来喝几杯酒，能说得上话。”我点点头，心想这里住的姑娘应该是个雅妓，等闲之人是绝对不会见的。

    不一会，那老妇带着两个丫头，端了酒菜进来。安置停当后，退了出去。我和十三这才开始饮酒吃菜。

    几杯酒下肚后，两人话渐渐多了起来。从宫中琐事说到古今趣闻，从浩瀚漠北谈到烟雨江南，从山水诗词聊到古今贤士。最后发现两人竟然都是嵇康和阮籍的推崇者，本就已经觉得十分投契，这下更是相见恨晚。我心里更是十二分的激动。

    在中国几千年的思想文化发展中，儒家思想中的三纲五常，象一张巨大的网，把独立的个体牢牢束缚在以皇权为中心的政治霸权和文化霸权中，从而发展不出完整的个人主义。但生逢乱世的嵇康可以说是一个意外，象一道闪电划过黑夜的天空，虽短暂但亮丽。他的传世名作《与山巨源绝交书》中阐述了他认为人性是真实平等的原则。他“非汤、武而薄周、孔”，认为儒家所推崇的圣贤，不过只是一类人的价值准则，并不应该要求一切人都必须效法。个体的幸福只有个体自己才最清楚，个体有权追求自己认可的幸福。可以说嵇康的思想和现代社会的平等自由，个人主义是有很大共同点的。

    我虽早已知道十三是不羁的，但也万万没有想到他居然会推崇嵇康，特别是他作为皇室子弟，身处统治阶级的金字塔尖。这份从天而降的意外之喜和觉得在这个古代社会终于有一个人能明白我内心深处想法的感觉让我狂喜，不禁越发高谈阔论。而他大概也没有想到会在这个儒家文化盛行的时代，碰到我这样的女子，毕竟连男子也少有对儒家思想敢提出质疑的。他带着三分惊讶，，三分欣赏，三分喜悦陪我一块侃侃而谈。

    还记得最后说得兴起时，我端着酒杯说：“其实我这么喜欢嵇康还有一个非常重要的原因。”他以为我又有奇谈妙论，忙凝神细听。我半眯着眼睛，面带微笑地道：“中国古代历史上美男子虽很多，如宋玉潘安之流，可总带着一股子阴柔美。可嵇康却是不同的，他是阳刚的，健康的，是金色阳光下一株高挺的云杉。”说完后，忍不住重重地叹了口气，无限神往的样子。十三越听眼睛越直，听我说完后，看着我的表情半天没有声音，最后叹道：“真名士自风流！”……

    不可否认刚开始和十三结交时，我是存着私心的。毕竟从表面上看我是八爷这边的人，姐姐更是八阿哥的侧福晋，而历史却是四爷和十三获得了这场战争的最终胜利，我虽然不可能扭转历史，但我可以尽力给自己留条退路。但后来的交心畅谈，我却真的认为他是我的知己了。毕竟在这里谁会认为本质上每个人生来就是平等的？谁会

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