“什么老女人，的太难听了！”她的脸上终于蒙上了一层薄霜：“孤陋寡闻，难道你不知道这个世界上有一种称为‘跳级’的途径吗？”

    “你也跳的太远了，我又不是傻子，当然不信。  Ｗｗ ＷＣＯＭ”我故意偏过头去。她恨的用力盯着我，突然，又笑了，问道：“夜，你听过‘金娃娃’的传吗？”

    “金娃娃？”我皱了皱眉头：“你是指养马河畔那一地域的传？”

    “不错，你果然知道。”赵韵含高兴起来：“我是民俗系的，最近正准备写一篇关于《金娃娃》这个迷信传的论文。所以想顺便走一趟养马河，看能不能收集到什么有用的资料。阿夜，难道你一点都不好奇吗？”

    “完全不！”虽然回答的很决断，但是行动上依然透露出些微的迟疑。

    赵韵含像是很有把握，递给了我一份资料，然后站了起来。走了几步又回过身，轻声道：“这些资料仔细看看，如果真的有兴趣的话，就打电话给我。”

    我麻木的用手握着资料，心潮不断的起伏，不知为何一时间竟然头脑空白，呆愣住了。

    所谓‘金娃娃’，是养马河流域的古老传，具体流传的时间已经长远到不可考证了，而版本也随着时间的流逝越来越多。但最具代表性的，归纳出来，也不过三种而已。因为自己所住的城市离养马河的下游不过一百多公里，所以我也有所耳闻。

    第一种流传是，‘金娃娃’是宝藏的暗号。唐朝的时候，曾经有个富可敌国的商人因为财大势大，最终被朝廷陷害。那个商人也不是个简单角色，他敏锐的嗅到了家破人亡的味道，毅然将自己所有的财产暗中拨调到养马河畔的某个地方，在那里修建了一座庞大的地窖，自己也紧跟着携妻带子逃往那里。可惜在半途上被官府抓到，死在了牢中。

    据临死的时候，他在一个颇为照顾自己的狱卒手上写了六个字：养马河金娃娃。并告诉他，如果能解开这个谜，自己一生的财产就归他了。

    根据这个流言，一千多年来，无数的寻宝者将养马河一百公里的流域都搜索了无数次，可是却什么都没有找到。据，那笔宝藏至今都还静悄悄地躺在养马河的某个位置，等待有缘的人去将那扇腐旧的大门敞开。

    但就我的判断而言，这个传，恐怕是最没有根据的一个。毕竟，传里没有提到具体朝代，人物的具体名字，也不知道究竟是不是真有其事。就凭那两个模糊的关键字，根本就算的上空口瞎话。

    第二种流言，‘金娃娃’是一种水鬼。养马河畔有一种特有的风俗，叫做‘射将军箭’。是儿拜干爹的一种形式，又称‘找保保’。当时因为缺医少药，孩不易带大，而且因为就住在河边，常常有孩子在河畔被水淹死，父母认为孩犯有‘关煞’，须要寻求保人，挡住‘金娃娃’，免得孩子碰到水就被水鬼拉去做替死鬼。

    ‘射将军箭’是在路旁桥头或庙前，设香案摆酒菜，以柳枝为弓，红绳为弦，遇上第一个过路人，不论富贵贫贱，即请饮酒，明用意，然后射箭，认作孩子的干爹。还要求干爹为孩子取一个含吉祥长命寓意的名字。最后要向干爹赠送腰带，含义是拜托把孩子带好。干爹也有向孩子赠送钱物的。不过，此种干爹多是过后不认，老死不相往来。

    第三种传，‘金娃娃’是养马河畔的水神。从千多年前直到民国时期，养马河畔都有打醮的习俗。所谓的打醮，就是指从前遇到水灾、旱灾、火灾时，都要请僧道做法，求水神‘金娃娃’赐福禳灾。

    据打醮的内容分为清醮、火醮、九皇醮等。打醮求雨一般在龙王庙举行，所做法事除一般程式外，还要耍水龙，捉旱魃。民国时擦耳岩打醮求雨，曾将狗打扮成人形，用人抬着游街，我时候曾经看到过，被那些人滑稽的模样逗地捧腹大笑。

    当时我坐在爷爷的肩膀上，兴致昂然的听爷爷，这是为了讨口风，所谓‘笑狗不晴’的吉利，以祈求达到求雨目的。当时自己还不太懂，只是看到最后游街过来的‘金娃娃’雕像时，不由自主的打了个冷颤。

    那雕像是个穿着红色肚兜的孩子，看不出男女，也看不清楚样子。应该算很可爱吧，但当时我却直觉的感到一股寒意，三伏的气里，又冷又怕的差些将爷爷不多的头也扯了下来。

    大致来，这三种传都和养马河有关，里边的许多特殊方式，也只在养马河流域流传。应该在曾经的某个时段，生过什么现在已经无法考证的真实事件，所以才照旧了现在别具一格的风俗习性。

    我从回忆中醒过来，心里不知为何有种很不舒服的感觉。微微迟疑了少许，这才打开文件袋，将里边的资料抽了出来。

    没过多久我便将上边的东西看完了，皱了皱眉头，我苦笑了下。这份资料不长，只有寥寥页，上边提到的事情大概都一样，的是养马河畔最近十三年来有许多在河里淹死的孩子，在确定死亡后的第三突然活了过来。

    当然，也不算是完全活了，医学界秘密的对他们进行了观测，那种‘假活’状态很短，只有1秒钟的样子，并且完全不带有心跳和脉动

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