美月已经知晓了穆子幽和优夜来自数百年后，至于为什么会来到这个时代，优夜应该也没有向她的主人隐瞒。

    穆子幽有询问过，优夜要交给她的东西是什么。

    不过，美月只是笑着摇了摇头，并不回答。

    他自然也没有强求，毕竟他要做的也仅仅只是完成优夜的愿望，带她寻找到她的主人这一点而已。

    ……

    晚饭正如美月所说的是粗茶淡饭，也就是的茶泡饭，加上几条小鱼干。

    因为旱灾的原因，有米饭可以吃就已经不错了吧！鱼干相信对于目前这个村庄来说也是奢侈品了。

    “旱灾已经持续多长时间了？”吃完饭后，穆子幽放下碗筷询问道。

    “已经快两个月了。村里的水井也几近干涸，已经无法满足村民们的生活用水，所以村民们才迫切地想要解决问题。”美月像是在为村民的行为开脱一下的诉说的缘由。

    虽然与桔梗所在的村落只有半天的路程，但这里四周环山，并且没有官道，森林多是强盗山贼和妖魔鬼怪之流，明显无法通商，所以村民的吃穿用度也都是自给自足。

    这个村落没有河流，但水井还是有的，两个月的时间水井还不至于彻底干涸，有米和平时的腌菜作为储备粮坚持两个月倒没什么问题，但显然也已经接近极限了吧。

    看村民们拿面黄肌瘦的样子就明白，这两个月或许他们都是一天一顿，并且每顿都是少量才坚持下来的。

    “所以因为饥饿的问题，村民的心态也几近于恶鬼（饿鬼）了吗？”穆子幽想到。

    很显然的问题，为了解决旱灾，连平时保护自己免受于山贼强盗和妖怪侵害的傀儡，都能想到烧毁祭祀到底存不存在的神明。

    旱灾很容易解决，对于他来说，在结缘点已经攒够191点的目前，就已经能够兑换出属于露神的降雨术，但穆子幽觉得还是再观望一下，毕竟侑子小姐已经说过了，要他亲眼去见证和经历，不要被他人的言语束缚了思想。

    那些村里的年轻人不知道何时早已离去，连个招呼也没有打。

    穆子幽闲来无事，索性跑去放置着傀儡的仓库看了一眼。

    有几幅空架子，看上去是用来摆放傀儡使用的，只剩下光秃秃的木架，倒是书架上的一些书籍吸引了他的目光。

    傀儡的来历，美月并没有向他解释清楚，或许能从这些书籍上得到一些解答。

    查找了一番，果然找到一本与傀儡相关的书籍，看上去似乎是文渡家的传记。

    开头是讲述着文渡的家的来历，从何地迁居至此，然后开始写到如何兴盛。

    家族的兴盛这里开始就解释了傀儡的来历，讲述着文渡家的一位祖先，机缘巧合之下和一位神明立下了契约。那位文渡家的先祖，从那位文中没有提到名讳的神明手上，获得了可以制作出能独立作战的傀儡秘术，代价是每隔7年，需要向那位神明供奉一位七岁的女孩作为祭品，祂就会保证7年内文渡家的兴盛。

    正如契约的那样，文渡家凭借傀儡秘术得以兴盛，从一介武家之流发展成为一方领主。

    献祭的对象必须是留有文渡家血脉的子女。因此，这一契约并没有一直被履行。违反契约，想要获得一件东西，又不想付出代价，这是无疑人类的天性。

    或许，也有当时那任家主不舍得女儿被献祭给那位神明的因素在。但不管如何，违背契约，获得一样东西却没有付出代价，其结果必然不会是理想的。

    毫无疑问，那一任的家主违背了契约。

    在该供奉的第七年，并没有如以往献上自己的子女，反而操控着世代流传下来的傀儡，同大量武士埋伏在祭祀之地，将那位神明杀害，将之称之为邪神，并且抹除了一切关于那位神明的名讳。

    那位本该献祭给邪神的女孩，在记载里是美月的爷爷的母亲，也就是美月的曾祖母。

    这么看来，时隔也不是很久远。

    而且，亦如其他人违约下场一样，文渡家确实没落了。领主地位被剥夺，现在就连武家都算不上，整个文渡家也只剩下美月一个人。

    看完文渡家史传记，穆子幽对这秘术制造出来的傀儡也有了一些了解。

    文中就提到过一些战役，都是靠着那些傀儡才得以得胜，也是因为傀儡的存在才得以崛起。

    文渡家的领地没有巫女和僧侣的存在，似乎也是因为傀儡可以解决那些妖魔鬼怪，才没有让那些巫女和僧侣入驻。

    ……

    将书籍放好，穆子幽离开仓库后并没有马上返回屋内，反而走到半山腰处，望向村民正在祭祀着的那个山头。

    打算远远观望一下祭祀的人似乎并不止他，美月和优夜也站在外边遥望着对面山头的火光。

    对面的火光明亮，如同白昼，村民们除了人手一支火把，人群围绕着的中间地点燃着篝火，村民们的欢呼声遥遥相隔都能传到这边来。

    因为距离的原因，穆子幽也不知道他们到

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