返回第100章 洪门青帮争势力(1 / 2)  走阴人首页

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凡定其貌,与兽相似,视之可辨,来人之心;其凤睛龙眼,可为文贵,蜂睛豺声,可为武荣,猿背猴声,可为登科,虎视熊骨,定至兵刑,呈龟鹤者,延益年寿,视牛猪者,丰衣足食;此名曰:人形兽喻。——摘自《无字天书》通阴八卷。

    ……

    俗话说:不进山门不受戒,不见真佛不烧香。

    讲得是,遇到什么路就走什么步!

    如今这位满脸坑洼的道士落在了众人手里,心里清楚,死扛是不行的,便识趣的招了出来,说道:“因为苗疆议事是由毛道长主持的,所以我们各家道派都是和他联系!每月二十五日,毛道长便会飞鸽传书,与我们师父书信交谈……”

    “其他道派之间的联络方法呢?也是飞鸽传书吗?”

    白世宝心里泛起了嘀咕。

    “我不晓得!都说爹死娘嫁人,各人顾各人……我们全真道派是这样与毛道长联络的!不过……”道士顿了顿又继续说道:“我倒是听说其他道派暗中联络的方法,只是不知道,是真是假!”

    白世宝说道:“什么方法?”

    “听说其他道派好像是叫弟子换上便服,去关帝庙上三柱头香,只点燃旁边两根,用这种方法作为暗示‘三长两短,有事发生’,接着便会有人走上来搭讪,说些两派之间的暗语,然后相互联络……”

    “挂牌?”这时马五爷在旁听后,心里‘扑通扑通’的打起了小鼓!

    白世宝向道士说道:“如今我放了你,日后不许再打小桃红的主意!”

    道士连忙点头回道:“再也不敢!”

    “走吧!”白世宝挥了挥手。

    道士呲着牙,用手捂着脚背,一拐一瘸的逃走了。

    这时众人见事情告一段落了,便有女子将小桃红扶到屋里,众人也相继回到屋中补觉。马五爷在旁却脸色有些凝重,将白世宝拉倒一旁说道:“兄弟,你信那个道士说的?”

    白世宝摇头说道:“半信半疑!再问不出什么来了,我就放他走了。”

    马五爷说道:“兄弟你有所不知,那位道士刚才说的联络方法,正是我们‘洪门’的联络方法,门中叫做:‘挂牌’!”

    白世宝愣道:“洪门?你们不是革命党么?”

    马五爷回道:“当今有两大帮派,一个叫做‘安清帮’,一个叫做‘洪门’,俗称:青帮和红帮!当年孙文在美国檀香山结识了洪门首领邓士良,便加入了洪门组织,后来改名为:‘致公堂’,创建了‘兴中会’,并派陆皓东,陈少白等人分赴各地,联络江湖志士,进行以系列的革命活动……我们正是‘兴中会’的人,也可以说是‘洪门’的人!”

    白世宝惊道:“原来你们是洪门中人?”

    白世宝听说过,‘洪门’的宗旨是反清复明,而‘青帮’却是效忠清廷,为朝廷分忧。只是如今清朝已亡,怎么还有‘洪门’之说?

    马五爷见白世宝一脸惊讶的表情,便将‘洪门’的来历慢慢讲了出来……

    洪门的起源要从明末清初时说起。

    洪门是由‘天地会’、‘三合会’、‘哥老会’、‘小刀会’演化而成的,打着反清复明的旗号,创始人为:朱洪英。据说他是明崇祯皇帝的孙子,百姓认为他是明代正统,便拥戴他为盟主,并以‘洪’字为结盟之姓,把‘洪’字拆分为‘三八二十一’,作为会中暗号。

    朱洪英手下有一位义士,叫做陈近南,他曾在白鹤洞学习了八年道法,道号‘白鹤道人’,他改装成江湖卖卜之人,广结江湖义士,并在他修道旁的下普庵红花亭居住。当时郑成功派蔡德忠,方大洪,马超兴,胡德帝,李式开五人化装在福建兴化府的少林寺为僧,学习少林武艺。

    却不想清帝派兵围剿少林寺,将少林寺焚烧,全寺僧众只逃脱十八人,其中便有蔡德忠,方大洪等五人。这五人虎口脱险,被洪门人称为‘五祖’!陈近南救出‘五祖’,将他们收留在红花亭居住,从而洪门得到养息。

    洪门的每一个团体,各有山名、堂名、水名、香名、内外口号暗语,山名是锦华山,堂名是仁义堂,水名是四海水,香名是万福香,内部口号是:义重桃园,外部口号是:英雄克立!并有内传诗词一首:

    “锦华山上一把香,五祖之名到处扬,天下英雄齐结义,三山五岳定家帮!地振高岗,一派溪山千古秀,门朝大海,三河合水万年流!”

    洪门总坛在福建省云霄县高溪村,号称:以天为父,以地为母,以日月为姐妹,取义是天时、地利、人和,三者合而为一。‘开香盟证’,设有盟主、陀主、堂主、香主、护剑、护印、新服等职。

    在高溪庙前殿的香堂上,供奉的祖先牌位,依次是:

    始祖:朱洪英,傅青主,顾炎武,王夫之;五宗:‘文宗’史可法,‘武宗’郑成功,‘宣宗’陈近南,‘达宗’万云龙,‘威宗’苏洪光;五祖:蔡德忠,方大洪,马超兴,胡德帝,李式开。

    ……

    白世宝听后惊异道:“不愧是天下第一大帮!
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