怪，唐人传统的道教有，佛教也有不少，冉然最多的还是一种阿拉斯加唐人笑称的儒教，在范德维克看来儒教称不上一种教派，顶多是一种化。

    印第安人，因纽特的土著教派，白人信奉的基督教，当然基督教又有信东正教，有信新教，有信天主教的，这些支派分散下去，其实信哪一种教的都不算太多，信伊斯兰教的可能是最少的。毕竟阿拉斯加的移民来自伊斯兰国家的很少。不过相信未来这种移民也会越来越多，范德维克有种感觉，面前这个长官拿下塞浦路斯的目的只怕不那么单纯，要知道塞浦路斯周边除了西北面的希腊，几乎全被伊斯兰国家包围。往哪边发展，都势必进入伊斯兰国家的范围。

    不过相比起来，还是信基督教的最多，毕竟白人几乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，当然不能丹“：汁么儒样说来。似乎证明基督教本身就容易伤抽，朗，像范德维克所说，他相对容易让世俗普通人接受。所以才能传播的那么远。

    叶板倒也不是要在这方面与范德维克争执，毕竟他本人可不信什么教，犯不着争什么。

    “我的意思其实就是这个道理，假如把我们国家当成一种教派，那么我们每到一地就向当地人传输我们阿拉斯加的价值观，传播我们的各种政策，传播我们阿拉斯加的影响力。让他们脑海留下阿拉斯加强大，兴盛，自由，幸福的印象，就算未来他们脱离我们的统治又如何，在他们心里，始终都是愿意承认我们阿拉斯加是自由幸福的国家，那就行了，理解我们的价值观，认同我们的各项民族政策，未来我们阿拉斯加人来到这些国家，不管是旅游，路过，投资，甚至居住，他们都是欢迎的，那我们的财路就不会堵塞，我们的发展之路就会越走越宽    范德维克张大了嘴巴，他还是第一次听到这种论调，哪个国家的殖民统治能够做到这一点，首先一点，你占了人家的土地，人家还要举双手欢迎，谁也做不到吧，就像现在的塞浦路斯，矛盾冲突就很明显，而从殖民时代以来，不管是西班牙，葡萄牙，荷兰，法国，还英国、德国也从来不可能做到这点，殖民地统治从不缺乏流血，素来都是高压统，治为主，就算安抚也只会针对一小部听话的当地居民。

    所谓拉拢一批，分化一批，打到一批，甚至人为的制造矛盾，以加强统治，这可都是数百年殖民统治得出的经验，西班牙，葡萄牙这些早期殖民者是做的比较失败的，他们的殖民之路就是对当地人的一条屠杀之路，后来的荷兰，法国，英国做的稍好一点，英国算是做的最好的了，但也只是相对而言，若论流血屠杀，他们做的不比西班牙人少。

    “呃，长官，要是能够做到这一点，估计我们的统治基础将会无比牢固，只怕他们永远都不会想着脱离我们的统治，但这太理想化了，根本没有任何可能，看看塞浦路斯就知道了。也许我们马上就要效仿西葡英法，对当地人开火了。这样一来，就算我们阿拉斯加再好，也难以让他们从内心里完全认同我们吧。”

    “记得我刚才说过的吗，为何基督教不能在亚洲完全取代佛教，伊斯兰教甚至当地土著宗教，一是因为这些教派本身实力很强，二是这些教有悠久历史，已经深入人心。所以，我们要做的很简单，这种传播我们选择的是当地势力较小的，较弱的，能够接受我们的思想，做不到绝对，但是势力较小较弱的地方却最好办，就像塞浦路斯，分化拉拢，不听话的我们只能驱逐甚至处决，但他们人少，不怕他们反抗，到时我们可以移民，或者再给他们甜枣，只要他们听话，我会比英国人做的更彻底，给他们自由，给他们带来较好的生活，就算未来他们独立，我想其也绝对我大部分人是对我们心存好感的。而我们的价值观，我们的思想，我们的语言，我们的政策，却仍然可能得到延续。未来的交流无疑会对我们很有利，而且这些弱小势力，就算独立他们也有可能会要求得到强大国家的保护。让你选你会选谁，我想十个有个都会选化，思想，政策，语言更接近的国家吧，那时，我们的影响力就仍然能够得到保留。像塞浦路斯，将来就算他们独立，只要他们还要求我们保护，那我们的影响力就能得以保留，而基于塞浦路斯，我们也可以将这种鼻响力保留在东地海甚至更远。

    范德维克脑子里昏糊糊的，看着叶枫此时就像一个传道士正在传教一样，而对像就是他自己，看到范德维克这个表情，说得口沫横飞的叶枫也不由笑了起来，感觉自己就像一个老师，在对一个一知半解的学生循循善诱。但这个老师水平有限，或者说思路没有整理清晰，口水浪费一大堆，这介。一知半解的学生现在怕最多也就是两知半解。甚至更不解了。

    没想到这时范德维克却突然说话了：“我明白长官的意思了，像治理国内省市一样治理殖民地。”

    叶板愣了一下，这么说似乎也有道理，笑着点了点头道：“是的，不过相比国内，有一些小小的变化，那就是只有听话的接受我们统治的人才能享受国内的待遇，不听话的，那他们就属于我们要用普遍殖民政策对待的人。你看运河区，听话的很，所有他们看上去跟我们国内省市没有多大区别，再看

『加入书签，方便阅读』