政纪自然知道太极的由来，自古太极在华国的地位可谓是数一数二，既然能够流传这么久，那么必定就有它的独特之处，他回想到昨天那名老僧恐怖的实力，圆润的精神，不由的对太极褒义了更大的期望。

    “你可以多练练，最好不要万事都想着用写轮眼解决，虽然暂时没有出现什么副作用，可是我也不能保证如果肆无忌惮的使用的话会不会出现什么意外，所以，在还没有彻底的了解之前，你还是尽量不要使用万花筒，更何况听你这几日所说，你所在的世界个人力量虽然不是很强，可是所延伸出去的科技却是十分发达，如你所说的核弹什么的，对你有威胁的武器不在少数，所以一定要小心保守好这个秘密，即使是最亲近的人也不要说出去，你也要多多锻炼你的体术，不到万不得已的时候尽量不要使用写轮眼，将此成为你最后的底牌，这个太极就不错，你多练练，说不定还会有意外的收获”，鼬在政纪即将离开空间的时候又叮嘱道。

    政纪点点头，他也明白鼬所说的不无道理，对写轮眼的依赖越大，那么失去后他所要承受的打击就越大，所以为了以防万一，自己除过日常独自锻炼瞳力之外，要尽量减少写轮眼在大众面前出现的次数，小心无大错，自己现在羽翼未丰，要谨慎为上，何况他也发现了自己在体术上的短板，有时候自己虽然眼睛能跟的上，可是动作却跟不上那也是徒劳无功。

    所以今天一大早，政纪就出现在了公园里，他要趁热打铁，将昨天那位神秘老人的指点和昨夜与鼬的交手所得的体悟进行巩固，太极的要领是慢，所以也有一种说法，在初练太极阶段，应该越慢越好，慢是为了在最初的时候寻找身体中的静，松，定的状态，感觉，快则不容易达到，就像打坐一般，为了彻底的平静，忘却一切，如果快了，动作一晃而过，来不及体会，根本无法寻找到，感悟到身体中的变化，武学的高境界是彻底的掌握自己身体的每一个细节，取长补短，所以要慢慢的练习，慢慢的在练习中仔细体会，不仅仅要寻找身体内部的静、松、定的状态，也要仔细的感悟每一个招式中的静、松、定状态，如果快了，那么动作就容易变形走样，在某些细微之处就无法自己注意到，所谓细微之处见精神，这句话也是对太极拳的一种体现，对于一个人而言，细微之处尽管只是一举手，一投足，一点一滴，一丝一毫，但是滴水藏针，一叶知秋，从其一言一行中，可以看出其品质，从其一举一动之中，可以看出其水平高低，正所谓外行看热闹，内行看门道，行家一伸手就知有没有就是这个道理。

    太极就好像是精细的雕刻，需要所习之人在平时用心的去慢慢的仔细雕刻，原本是个粗略的大胚，经过日复一日的精心雕刻只有，才会逐渐的初具形态，再到略有完整，再到形神具备，形神合一的最高境界。政纪明白这个道理，所以在练习之时，他是一次一式，一式反复练习，所谓学规矩，守规矩，破规矩，这也体现在了太极所学之中，最初的学习要学，怎么学？自然是完整的学，将每一个动作完整的领悟体会，感受身体之中的任何细节，每一个酸涩不畅之处都要重复仔细的体会，是发力不到位，还是形体不对，而学会后，自然是要守规矩，没有规矩不成方圆，任何事物都有自己的一定规律，这个规律就是规矩，如果不遵守，想要急于求成打破规律，那么就违背了事物的发展，就不会成功，所以要守规矩。在经过了长年累月的守规矩，对于太极的领悟臻至化境，经过渐悟再到顿悟，则在领会上有了大的飞跃，就形成了自己独特的特色，这就是破规矩，在继承的基础上有了新的发扬和广大。

    而练习要慢，则是为了学规矩和守规矩，去遵守这些规矩，仔细的品味和体会这些东西的存在，去寻找他们，慢慢的由少到多的积累起来，所以说，在刚开始学太极的时候注重一个慢字，在慢中体悟，在慢中学习，在运动的过程中保持这个状态，站桩的时候是太极，行动的时候是太极，一举一动中是太极，太极处处在，太极处处没有丢。

    政纪深谙这个道理，他很自然的开启了三勾玉写轮眼，一举一动仿佛是慢动作一般，他仔细的利用着写轮眼精妙感受着自己的劲道使向，要想了解敌人，必须先了解自己，了解自己身体的优势和劣势，扬长避短，而太极正能够完美的做到这一点，慢，能够让自己瞬间静下来，现实中很多人实战之时总是头脑发热，凭着心中一股气打斗，做不到头脑的冷静，只有冷静下来，才能认真的分析对手的方方面面，在冷静中寻找对方的弱点，寻找对方的懈怠之时，给予雷霆一击，做到静若处子，动若猛虎出笼。

    一个小时后，政纪大汗淋漓的坐在了树墩旁，精神和力量已经达到了极限，写轮眼也自动的关闭了，别看这太极虽然慢，可是在肌肉完全放松，肌腱的负荷却大大的提升，他感觉到自己的身体酥酥麻麻的，身体也越来越柔软，而不像是健身房的肌肉男那样，尽管出拳很重，可是身体却像机械人一样僵硬，反应不灵敏，而练太极却让他感觉到自己的身体的柔韧性和协调性有了长足的锻炼，一些动作也能够圆润自然的使出来，他相信，随着肌腱力量的提升，那么

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