肯定是知道的，曾经还问过他，他说生来就有，风岩也没告诉过他纹身的来历。

    这个信息量有点大的。

    小五是我爷爷抚养长大的，竟然是浣龙寨的人，这让我心里一咯噔，诸多不好的思绪一股脑涌上心头。

    风岩来过浣龙寨？

    为啥要把小五带走？

    我正想着，卧室里突然传来一声女人的叫喊，听得我……有点汗颜，急忙拉着风铃走出了屋子。

    风铃笑个不停。

    “笑啥啊，少儿不宜！”我感觉挺尴尬的，这婚礼也太简单粗暴了吧。

    我们三个在门外等了一个多小时，终于见屋里人群动了起来，然后小五满头大汗地跑出门，朝我喊：“师父！你快过来帮帮我，我搞不定啊！”

    “两个女人都搞不定？”

    “一言难尽啊，进来看看你就知道了！”小五说着就拉住我的胳膊，往屋里拽。

    我已经想到了会有不好的事情要发生，所以神经一直紧绷着，然而走进卧室的那一刻，我才发现是我想多了。

    屁大点事啊！

    小五这人也真是笨，忙活了一个多小时，没把新娘子的肚兜缝好，还扎到了人家。小五那手指头硬得不会打弯，拿绣花针都是一件费力的事情。

    （缝肚兜又叫“填喜”，是当地人婚礼后必须要进行的一项流程，就是新郎拿着针线将新娘子的肚兜缝一圈，寓意可能是填孩子的意思吧，这个我不太清楚。）

    寨主看到我走来，朝我礼貌地笑笑，一点也不记仇，然后淡定地问了句：“哥哥，见到我开心吗？”

    “当然开心了……”我强颜欢笑，岔开话题道，“对了，你俩洞房，让人家姑娘在这里看着，好意思吗？”

    我指了指斜靠在床头那个陪床的姑娘。

    陪床的姑娘一直红着脸，低头不语。

    “每个地方都有自己特殊的风俗嘛，你们真是少见多怪！”寨主小小年纪却很坦然，紧接着就给我讲明了陪床的来历。

    听得我是极不习惯，却又无言以对。

    她说的大概意思就是，陪床是她们部落对女人的成年礼，相当于我们外地人的性教育。

    只不过她们部落的性教育太直接了，就是直接看。

    接受成年礼的女子，要从婚礼那一刻一直呆在洞房里，直到第二天太阳升起，而且晚上还必须睁着眼不能睡。

    这个成年礼，其实就相当于我们外地人到了法定的结婚年龄。

    部落里这种简单粗暴的习俗和教育，外地人确实很难接受，不过仔细想想，又无言以对。

    因为它简单有效，不拐弯抹角。

    聊了一会儿，我感觉一切都很正常，这里的气氛太和谐了，当地人也没有那么多忌讳，我就拿起针线替小五缝起了肚兜。

    边缝边听小五讲述她是如何来到浣龙寨的。

    听到一半，我就停下了手中的针和线。

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