子是不会让对方占便宜的。

    来年春季，母后从南山回来，看样子有些清减，眉宇之间少了分威严多了分淡然，总觉得她有些地方不一样了。母后的日常寝食都会有人定时汇报给我，没有什么异常，母后身上肯定发生了一些我不知道的事。

    母后去南山的时候蓝梅陪同，我晚上悄悄唤蓝梅前来，问问她关于母后在南山的情况，蓝梅说母后在南山过得很好，每天抄抄经书，听听佛经，日子很清闲。

    母后的改变其中有一点就是信佛，人老了多多少少会信这些东西，母后去南山前也是这样，但是绝对不像现在这么虔诚。母后只吃斋菜，每天在祠堂念佛两个时辰，下午又是抄佛经，有些无欲无求了。夏太师在母后回京后没几天便进宫求见，可母后没有召见他，后来一连好几次都回了夏太师的请求，似乎不想再过问朝堂之事了。

    蓝梅告诉我，母后在南山的一个尼姑庵里结识了一个法号为静妙的师太，那位静妙师太造诣很高，与母后也很投缘，母后在南山就是听她讲佛经。

    后来母后回京，三番四次的找过静妙师太希望她能与之前行，现如今静妙师太就住京城郊外的一个小尼姑庵内，母后还是会隔三差五的出宫听静妙师太讲解佛经。

    我派人查了静妙师太的底，就是一普通的尼姑，之前作为难民逃到南山，快饿死的时候被尼姑庵的尼姑救了，静妙师太觉得是佛祖可怜她，给了她重活一次的机会，便削发为尼一直住在南山的尼姑庵内，近二十年来，连尼姑庵的大门都没迈出过，没有一点可疑之处，看来母后真的是被这位师太影响了开始信佛。

    既然母后要信那玩意，那我自然也要出出力的，为了表明对母后的孝心，我花重金修葺了静妙师太所居住的尼姑庵，还以静妙师太法号中的一个字为名，为尼姑庵起名为“静庵”。这样一来也算是半个皇家寺庙了，一时间静庵香火旺盛不已，几乎所有京城的妇道人家都会来静庵里拜拜，听听静妙师太讲解佛经。

    三月初，母后让我召小八回京，吓得我以为母后知道小八与何文武的事，可后来经我稍微一问，却发现完全不是那一回事。

    母后念着手里的佛珠，告诉我，“哀家只是有些想小八了。”

    这要是平时我就让小八回来见母后一面，但是这才刚刚与郑国签署停战协议，城池的划分，欧阳楚的护送，还有与郑国的外交这都是事，我还得靠小八帮我办呢，现在无论如何也不能召他回来。又不能明着面的拒绝，只得听母后的话，下道圣旨召小八回京，然后再暗里写信让小八别回来，该做什么做什么。

    小八很听话的，回头就写个奏折说自己很忙很忙，说我交代的事情没办完没脸回来什么的，我把小八的奏折拿给母后看，母后这才作罢，可我觉得母后召小八回来，不是只有想他那么简单。

    对于后宫之事，母后也算是完全放手不管了，凤印交到周陵手中，也不怎么栽培他，让他自己慢慢琢磨慢慢做，根本不加理会，我记得当年她没少花功夫训练皇兄的太子妃如何成为一国之母，可能真的是母后年纪大了，不愿意管了吧。

    作者有话要说：关于欧阳楚那一段请参考102至105章，中间略有删节，但是主线不变（严打木有办法），忘了的亲们可以回顾一下哦~

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