的说是出身顾氏的，有的说是出身陆氏的（陆家人大多信道），还有说是吴兴沈氏的，但凡高门之中有适龄未出嫁的女子、平时又女扮男装曾出入门庭过的，都被认为可能是这位“女冠”。

    因为事情颇具传奇性，又恰巧盖过了最近皇帝和太子双双出家的“丑闻”，以至于连萧衍都听到了不少有关这个女冠的传奇经历。

    待知道这个女冠还在京中女扮男装做过官后，萧衍终于忍不住了，召来了城中青云观的观主询问这位“魏夫人弟子”的身份。

    第二日，东宫门下负责编修《文选》、曾经接待过魏国使者的书令史祝英台。就是那位“女扮男装入世修行”的魏夫人弟子的消息，立刻不胫而走。

    祝英台虽然低调，但那也只限于在朝堂上。

    事实上，她在玄圃园的文名早就震动整个东宫，而东宫又因为要编《文选》，几乎囊括了大半个梁国的文人和大儒。

    当初祝英台凭一人之力补全“古诗十九首”的“战绩”，是那些在东宫以诗赋见长的文士至今都无法超越的，更别说后来又创造出“玄圃扇”、改进了新的藏书办法和目录索、甚至连《文选》里大半散失的词句残片，还有那些年久失修的经卷，都是她修复的。

    至于后来，祝英台的名声，便是和御史台“铁面御史裴山”传出的各种艳闻联系在一起了。

    作为御史台最难以攻克的厉害人物，裴山曾经被誉为“除了祝小郎外毫无软肋”，断袖到这个地步，跟公开撒狗粮也没什么区别。

    朝中多少想给裴山做媒的长官，都在听说裴山和书令史祝英台十分恩爱后断了这个念头。

    男人好男风没什么，贪图新鲜也没什么，这世上多的是一边好男色一边生儿育女之人，可要是爱上某个男人多年，一直都不愿成亲，那必定不是逢场作戏，这时候还把女郎说媒给他，那就是把良家子往火坑里推。

    如今“祝英台”是女人的消息被传出，再被证实不但在东宫为官，甚至还在京中娶了一房美妾，又与御史裴山有情的事情一出，这么一个既能征服男人又能征服女人的女冠，顿时被人视作了“神人”。

    大梁对魏国的情报能力不怎么样，可搜集八卦的能力却是盖世无双，没有多久，这个叫“祝英台”的书令史就被人扒了个一干二净。

    原来她会成为东宫的书令史，是因为她的书品上上，一手书法登堂入室，尽得卫夫人真传。据说会稽学馆的学舍门前至今还有她的手书，学馆弟子入馆之后第一件事就是拿她的字当字帖，临摹书法；

    原来她虽然不是“天子门生”，但如今名声鹊起的马文才、徐之敬、傅歧和褚向几人都是她的同门同窗，她在京中做官几年，和几位好友也关系莫逆，傅歧曾在公开场合说过他们都是“生死之交”；

    原来她年纪颇小，绝不是旁人认为的老翁，而是位不满二十的女郎，而她出仕之时，甚至还没有十五岁；

    原来她一直在东宫就任，还和几位皇子都私交甚好，三皇子经常邀请她赴宴，她也宴请过不少才子；

    原来她曾接待过魏国使臣，甚至和魏国几位宗室都关系亲密；魏国的女将军花夭据说是她的密友，魏国来的那位杨白华也和她私下里称兄道弟……

    一时间，关于祝英台的传闻尘嚣直上，其中真假掺半，有些完全不认识祝英台、甚至只和祝英台打过照面的，也都将她的奇人异事说的眉飞色舞，好似早就看出她有“道骨仙风”，或是“飘然出尘”的什么气质似的。

    这些传闻传着传着，视线便渐渐集中在了东宫上，引发了旁人更大的好奇。

    那位太子殿下，到底知不知道祝英台是男是女？

    如果太子殿下知道了祝英台是女人，会有什么反应？

    既然这位祝英台是神仙弟子，那她选择入东宫为官，是不是存着替上天“考察”太子的意思？

    听说她好像是十分失望之后自己辞去官职离开的，结果没有多久太子就出家了，这是不是代表太子并不是受到上天眷顾之人？

    这些流言的传播速度之快、牵扯方面之广，超出了所有人的预料之外，包括和祝英台相识的熟人们。

    原本被人故意忽视的太子萧统，也又一次用某种不好的方式重新进入了人们的视线之中。

    就连远在会稽上虞的祝家庄都被频繁来拜访的高门所惊动，不得不遣了祝家的少主祝英楼上京，亲自前往丹阳会见英台。

    台城里，萧衍正为道门对“祝真人”名声的推波助澜大发雷霆，作为祝英台的至交好友和绯闻男友，马文才与“裴山”都被召入了宫中，承受着来自于皇帝的诘问。

    “这个祝英台怎么回事？到底是男是女？她究竟会什么神术？！”

    萧衍摔下一本折子，大怒道。

    “一会儿是卫夫人的传人，一会儿是魏夫人的传人，这两位已经作古了这么久了，难不成真是下凡来教她不成！”

    马文才和梁山伯被吼得耳鸣阵阵，立于殿下，心里都有些诧异。

    萧

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