传闻道：此界内天地之数，一万九百六十岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会一千零八十岁。

    若依此定造化之始，天地之初，则戌会之终时，天地昏蒙，万物否矣。再过五百四十岁，交亥会之中，天地间一片黑暗，其中人物俱无，乃是混沌未蒙的时节。又过了五百四十岁，亥会将终，子时已起，则混沌乍动，而复逐渐开明。于二十四节气而言，便是“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”。

    到此，此方天始有根。再五百四十岁，天地既开，则轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五百四十岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

    再五百四十岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五百四十岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五百四十岁，正当寅会，人、禽、兽、万物现于天地间，此谓天地人，三才定位。

    悟空听了九头虫讲了这一段话，惊得瞠目结舌，原来之初，说的便是“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元……”这段文字悟空读过不下万遍，却终难明白其中奥秘。今日听九头虫一讲，心中隐隐有了猜测，灵宝道尊此界，原来竟是仿照那方天地造的，只是光阴短了许多，那边是十，这边为一。

    悟空不动声色，道：“难为兄台记得这许多，不知其中讲的是何道理？”

    九头虫道：“你还未听得？此天地之数为一万九百六十岁，这便是此方地界的寿命了。”

    “啊！”悟空大惊，“若到了寿命，却当如何？”

    九头虫道：“后面也讲得清楚，到戌会之终，天地昏蒙，万物否矣。否者，大恶也。那便是大好繁华，一朝尽毁，天地重归混沌了。”

    悟空陷入沉思，他的心思早已离了此界，飞回到四大部洲那方天地去了。或许此界众人以此为传言，但悟空已实实在在信以为真，不为别的，只为中也如这般述说。

    看来，灵宝道尊已勘破了那方天地的寿元，于是依样画葫芦，自己也造了一界，按样推衍。灵宝道尊此举用意所在，自己自然无法知晓，但由此可断言，那方天地看似稳固，但寿元尽时，也将归于混沌却是千真万确的了。

    自己只道“与天地同寿”便是永恒，九头虫一番话却让他从中惊醒，天地亦不过造化中一物而已，又如何能恒久存在？

    便如这界内，许多人自界内而生，便以为这界内天地乃是万古不变的存在，却不知那朝起暮落的红日仅是灵宝的火云宫，却不知这天地到了寿命，终将毁于一旦。

    九头虫见悟空久久不语，笑道：“贤弟因何沉思？此方天地若亡，我等想法回去便是。”悟空苦笑一声，心想回去也不是长久之法。嘴上却道：“天地居然有寿，此事真是匪夷所思。”

    九头虫笑道：“这还不算，方才说一万九百六十岁为一元，一元有十二会，那一会便是一千零八十岁。这天地中，每逢一千零八十岁，便有一劫。这一劫，或是火、风、雷、雨，种种不一，有时又两三种齐来，寻常凡人若无庇护，便唯有等死了。”

    悟空道：“兄台来此日久，度了几劫了？”九头虫道：“诸般都已过去，我只知再过五六百年，便是——戌会之终了。”

    悟空惊道：“若此传言为真，那岂不是说这天地即将崩塌，然后合而为一，再归混沌！”

    九头虫道：“正是如此！”

    悟空不知不觉间，已将手中酒杯捏扁，口中恨恨道：“此间万千生灵，有几人能逃过此劫呢？”

    九头虫一时愕然：“贤弟此语何来，万千生灵，与你何干？”

    悟空道：“与我，自然不相干，只是这天地实在可恶，既然要杀，又何必生他？”

    九头虫哈哈笑道：“贤弟此言差矣，物竞天择，能活的便活，不能活的便死。”

    悟空叹了口气：“唉，不一样的。”

    “有何不一样？照你这般说来，天地便不应分开，永归混沌，岂不万事皆休，也没了许多烦恼？”九头虫戏谑道。

    他虽是戏谑之言，悟空却大有感触，此语虽是妄言，却也不无道理啊。危急存亡之际，自己却长吁短叹，又有何用？

    此方天地既然要亡，自己理当寻个出路，回原来那方天地去；那方天地再亡，便再寻出路便是，又无人叫你生生困死在此。本事不济，眼界太窄，便是自己活该！

    想通了这节，悟空心中再无思虑，他端起酒杯，发现手中杯子早被自己捏扁，于是扯过酒坛笑道：“说得好，无了天地，你我再寻出路，无了出路，便开一方天地出来，如何！”

    九头虫听此豪言壮语，眼前一亮，也拉过一只酒坛：“

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