闷，他自知这是祖师在熬他的性子，回想起中悟空整整在这里熬了七年，才得了一篇口诀。而且，这篇口诀是真是假还未可知。

    七年啊，想起西游世界的云海仙山，悟空不禁为之神往，这七年时光自己怎么熬得过去呢？可是，为什么祖师要熬炼我七年，他如此大的本领，无论在释教还是阐教，都必是顶尖人物，居然肯浪费这许多时光在我身上，此事尤其可疑。

    悟空回想中学艺的细节：悟空做了六七年的杂事，而后窥破哑谜，三更时分来到祖师房中得了长生妙道的口诀，又三年后，方传了个七十二变的绝招，还赠送了筋斗云。令人难以置信的是，书中明晃晃写道：“祖师道：‘既如此，上前来，传与你口诀。’遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。”

    显然学成这个无往不利的神通只花费了悟空一会儿的时间，而重点，自然在于祖师传给悟空的口诀，这就说明，凭借悟空当时的天资与身体条件，这七十二变是无须练习的，只须会了口诀自然功成。

    悟空想通了这一节，又开始继续分析。若想修成七十二变，单纯有口诀还是不行，否则，祖师便没有必要在三年前传给悟空长生妙道的口诀了，以此推断，这篇长生妙道的口诀极有可能是改变体质、入仙门的基础！而且，至少要修习三年方能达到学习七十二变与筋斗云的条件。

    既然如此，之前的七年显然便是荒废了，从须菩提祖师对悟空的态度来看，收他为徒教他本事是板上钉钉的事情，那么，这七年到底在等待什么呢？

    悟空仔细回顾，猴王在祖师一次开讲大道时欢喜雀跃手舞足蹈，这才被祖师发现，单独为他开了小灶。难道，这七年中，祖师一直在等待悟空开悟？似乎唯有如此才能解释得通，如果悟性不够，那长生妙道诀或许传了也是无用吧。

    想通了这一节，悟空心中阴霾顿时散了大半，看来，是该找个机会好好表现一下了。

    悟空这几日挖空心思故弄玄虚，专行些教人摸不到头脑之事，说些高深莫测但又内蕴玄机的话语，洞内弟子皆道这石猴发了癫症，时间久了便也无人理他，便连活计也都不给他分配，悟空更是百无聊赖。

    他怎知祖师早已得知他灵智大开，此刻却在熬炼他的猴性，只顾自己每天抓耳挠腮，而愈是如此，愈不得其法。

    这一晚，悟空彻夜难眠，便行至院中，躺在院中一棵千年柏树下，透过树叶去观看那满天星辰。这星辰颗颗耀眼，即便天中无月，亦能清晰视物，看得久了，又仿若触手可及，与在花果山时相比有很大不同。

    看着满天星斗，悟空不禁想得远了些，自己踌躇满志到了这天地，还没见几个人，便要困在这里许多年，真是有些不甘心。悟空苦思冥想，终于想出了一条妙计，但还要寻时机使出来才行。

    过了四五日，如意正在后院场地中与众师兄弟讲经论道，忽见悟空自廊门跨入，如意不觉诧异，悟空向来只在前院起居，从未去过他处，今日不知来此为何。

    只见悟空寻到一个角落坐下，只静静听众人谈道，一言不发。听了半晌之后，悟空心中暗暗吃惊，这些弟子虽与那须菩提祖师一般无二，身穿道袍，谈论的却多为佛陀净土，乃是释教的话题。难道，须菩提祖师竟是来自西方世界？

    这时，却是一位慧字辈的师兄在为众师弟答疑，一小道童问道：“敢问慧能师兄，诸多道经，我等该读哪本是好呢？”此问暗合许多人心意，大家立时随声附和。

    慧能听得此问微微颔首，待众人息声后启唇道：“《楞严经》曾道：‘归元性无二，方便有多门’，要问读何经书，日莲宗只教人读‘妙法莲华经’这五个字；净土的念佛人士只叫人念‘南无阿弥陀佛’，而我门中只有一个字……”

    听慧能如此说，众人一片哗然，万种经书都不必读，只须读一字便能成道，这实在是骇人听闻。

    有一个小道童高兴地追问：“师兄，那一个字是什么呀？”

    慧能接着道：“这一字便是——”

    “空！”接话的却是始终不发一言的孙悟空。

    众皆哗然。

    如意赶紧将悟空拉到一边：“休得胡说！且听师兄高论。”

    悟空微微一笑，再不言语，心道我看你有何高论。

    果然慧能脸色变得很是难看，他原本便要说出这个“空”字，却被悟空争了先。既为慧字辈的师兄，自有不凡之处，只见慧能左手抖了抖袍袖，拇指在食指指侧轻轻一捻，道：“这一字，便是——‘无’字。”

    悟空扑哧一笑，这慧能应变倒是蛮快的，那手指一捻的动作，可不正是在找佛珠呢。

    慧能听悟空笑声中暗含讥讽之意，心下有些不悦，高声问道：“悟空有何高论？”

    悟空便是在等这个机会，站起身道：“高论不敢当，只是昨夜有一怪梦，一个丈六金身的佛陀教我，万般变化，无非一个空字，今日听师兄论道，便情不自禁，顺嘴说了出来，请

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