话说准提成圣后，望着浩瀚长河，心中百感交集，喟然道：“从此超脱生死，逍遥自在，却是大道至简，浑然天成，古人诚不欺我。”以前直觉天地大道深奥晦涩，如今一看，轻松无比，简简单单，就如加减乘除一般，所在位置不同，看法也不同，大道如此，万事又何尝不是如此。

    念头一动，地脉隆起，高山迭起，怪石嶙峋；又一动，天塌地陷，山崩地裂，神泉喷涌，湖泊形成，荷叶田田，清新氤氲，华美异常。一念之间，万物生死尽在其掌握之，这种感觉是那么的舒畅，能够感知天地万物的所思所想，所欲所求，这是质的飞跃，这是生命形态的升华，这是道的伟大，这是神通的无量。

    一时间，准提似乎已经彻底融入天地自然之中，自身与天道相融，成为了天道的一部分。何为地，我为地，何为天，我为天，何为道，我为道，何为自然，我即是自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    “难道这就是圣人的感觉吗？”

    准提浑身轻飘飘的，直欲飘飘欲仙，不染尘埃，神念通透，澄净似琉璃，不垢不净，瞬息之间能够遍察诸天一举一动，眼眸之星辰幻灭、沧海桑田，似乎也就是那么一瞬间的事情。生死不再困扰，时间毫无意义，生老病死已成过去，唯有亘古不灭，万劫不坏，日月之光难及，天地之寿难比。这一刻，天地不再广大，日月不再浩大，**不再深远，尽在一掌之内，自己就是天地主宰，万灵之主，号令一出，莫敢不从。

    准提成就混元，剩下的功德被他注入七宝妙树中，成就佛门功德圣器，准提证道法宝。七宝妙树乃是准提成圣时，用发大宏愿和立教部分功德注入七宝妙树，又用成圣的天道法则重新冶炼，蕴含大道法则，也是一件至宝，威力巨大，虽然是后天炼制而成，但是因为凝聚着一条完完整整的法则，所以堪比一些先天而成的至宝。争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。

    七宝妙树绽放三十六重祥光，无量般若，无量光明，衬托得准提宝相庄严，威武不凡，恍若西方至尊驾临，拈花而笑，从容不迫，有大智慧、大毅力。

    就在接引、准提证道混元之际，与其气运息息相关的西方须弥山亦是异象纷呈，祥瑞迭出。天垂异象，无量瑞莲坠落，布满须弥山方圆百万里，馨香氤氲，上面蕴含无量神通道果，让西方生灵得了大气运，有此福缘得获神通

    其次，西方地下龙脉变动，无数灵脉改道，纷纷朝须弥山汇集，而其余仙山福地灵气大跌，尤其是五庄观。

    西方一众灵宝华彩大放，似乎恭贺主人证道永生，从此不生不灭，万劫不坏。

    浪潮滚荡-声中，一道碧光冲天而起，化为擎天巨树，郁郁葱葱，亭亭华盖，万千瑞气垂落，端的是璀璨不凡，却是先天灵根娑婆树。

    六根清净竹更是紫气氤氲，上空千道紫气华带盈空飞舞，紫凤盘旋，瑞气冲霄，无量道韵神音响起，叮咚悦耳，荡涤神魂，直让人飘飘欲仙，俗念顿消，不起凡心。

    而一杆旗幡猎猎招展，上面莲花万朵，舍利放光，抖动间，万千金莲显化，舍利大放光芒，气息浩然正大，惶惶神圣，铺天盖地飞瀑覆盖无量苍穹，护住须弥山，赫然是鼎鼎大名的青莲宝色旗。

    众弟子自有无量气运临身，于是一个个功德加身，仙气盎然，仙风道骨，飘然出尘，威武不凡。

    弥勒药师二人光轮挂脑后，浑身放焰光，纯白而泛金，端坐清净莲台，檀香袭袭，金轮之中万千生灵显化，一个个合十诵经，虔诚诡异，面容恬淡，身居无量妙土。

    准提随身至宝，纷纷绽放自诞生以来最强的毫光，亿万重祥光照彻大千世界，犹如万千日月同时尽显光泽，天地一片光明，邪祟不敢冒头，暗暗叫苦。

    混沌之气垂落，不断洗刷重宝气息，似乎这些法宝都经历了一些说不明道不清的变化，变得更加古朴，上面道纹天成，阐释至高大道法则，散发着浩瀚威压。

    七宝妙树毫光盈空，三十六道神华依次绽放，瑰丽如明轮，枝干流光溢彩，诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。

    无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中。

    准提神咒围拱的摩尼珠晶莹别透，此时却是光明堪比日月，利芒四射，一簇火苗燃起，来的突然，无缘无故，刚开始乃是红艳艳的，如同红莲朵朵，慢慢开始变得炽白，一尊佛陀浴火重生而出。

    这尊圣像足足有十八只手，二十四首，执定樱猪伞盖，花罐鱼肠，加持神杵，宝铿、金铃、金弓，银戟、幡旗等件，“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千樱猪无穷妙，万万祥光逐次生。”准提的金刚菩提术终于修炼圆满，菩提金

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