微微一蹙，双目炯炯，有如投射出炽热的火光来：“祖宗坟墓，俱在河东，岂可不顾？！”

    “自有琅琊王与王茂弘等人主张，江东亦多名将……对了，祖士稚不是过江来了么？他素能将兵，又何必文约北渡？”

    裴该摇一摇头，实话实道：“据侄儿看来，江东皆是鼠辈，但谋割据，安有收复故土之念？祖士稚虽有壮志雄心，终究孤木难擎，是以侄儿欲寻机与之并肩而北，驱逐胡虏，恢复中原，救祖宗坟墓于腥膻恶臭之中！”

    倘若裴该一开口就要挽救国家、民族，或救生民于水火之中，裴氏还能再劝，这一要拯救祖宗坟墓，裴氏就没啥话可讲了……那终究也是她娘家的祖宗坟墓啊。而且对于中国士人来，祖宗至高至大，这是然的政治正确，你有什么言辞可以反驳？

    可是她不禁鼻头一酸，热泪盈眶：“战阵凶险，我岂忍文约往赴……倘有不虞，大宗断绝，我有何面目于地下去见乃父呢？”

    裴该赶紧安慰裴氏，：“姑母且放宽心，该既经百死而至江东，必不会轻易浪掷性命。战阵之上，拼死而斗往往得活，若畏惧退缩，反而易死。况且家兄消息尚未确实，或许仍在世间，并无绝嗣之虞……”

    裴氏连连摇头，我对你哥已经不抱什么幻想了，他仍然存活的机会可能还大不过一成……但她跟裴该相处日久，也知道这侄子虽然对自己很恭敬，但自身主意很大，他认准了的事儿是绝不会因为自己这个疏堂姑母的劝而改变计划的，再加上浑不畏死，所以——劝也白劝。

    左思右想，只能对裴该提出最后的要求来：“卿当先婚配，诞下嗣子，然后才可往蹈凶险之地，否则便是大不孝！”

    裴该一皱眉头，心怎么着就又到我的婚事了？想要推诿，可是又没理由——这时代的人把“无后”看得很严重啊，要求自己赶紧结婚、生子，同样属于政治正确，无可辩驳。于是只得一躬身：“全凭姑母安排。”

    裴氏就问：“仍与卿司马家女子，还是自王、郗、荀、崔等高门中……哦，如今只剩了琅琊王氏了……”

    裴该摇摇头：“我今孤身在南，恐齐大非偶啊。”

    “齐大非偶”一词出自《左传》，齐僖公想把女儿文姜嫁给郑国太子忽，但是被婉拒了，忽：“人各有偶，齐大，非吾偶也。”家世有差距，我配不上齐国公主，娶了反易招惹祸患。

    裴该的意思，别看我河东裴氏是下一等一的名门，但终究家族离散，就光剩我一名男丁跑到了江东——裴嗣父子那不能算——想跟执掌江东权柄的王氏联姻，这不大合适吧？

    裴氏一瞪眼：“胡言乱语。难道王氏女都只能永闭闺中么？”江东除了王氏，还有哪家比我裴氏强了？要按你的，那如今还有谁能配得上王家姑娘，她们除了嫁为藩王妇，就都只能做一辈子老处女吗？

    其实与王氏联姻，就政治上而言，确实是比较有利的，裴该只是生反感包办婚姻和政治联姻，所以找借口推拒而已。他脑筋一转，突然间又想出一个理由来：“男女婚配，固看家世、门第，也须情投意合，起码得知道对方的禀性，是否佳妇，不可全听媒妁一面之辞。不知江东可有上巳日临水的风俗？”

    所谓“上巳日”，本指三月的第一个巳日，可以算是上古流传下来的“婚姻节”。到了魏晋，这个节日被固定于每年的三月三日，主要内容也不再是男女相亲、结亲了，而改成了春游踏青、临水行禊（春秋两季在水边举行的涤除不洁的祭祀）。过去在洛阳，到了这一，都中士女就都会前往洛水岸边，郊游玩乐。要知道平常世家女性尤其是未婚女子出门，被男人瞧见的机会少得可怜啊，到这一却会倾巢而出，那即便无相亲之名，也必然会形成很多的相亲之实了。

    故此裴该就问了，不知道江东有没有这种风俗啊？我想要利用这个风俗，去撞撞大运，看看有没有能够相中眼的姑娘，好娶来为妻。

    裴氏闻言，却不禁气往上撞……

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