因素，便断定梁彩霞撒谎。

    我道出中心所想，老大不屑地答道：“别把我跟你归到一类去，我办案可不是靠瞎猜。”说罢，缓缓伸出第二根胖指头，“第二个漏洞出现在她描述的藏镜鬼身上。”

    我仔细地回忆梁彩霞描述的每一个细节，并没察觉异常之处。她所说的藏镜鬼，跟我们遇见的吻合，也许一些主观上的感觉略有差异，但关键特征却完全一致。

    在听取我的回答后，老大抛出一个奇怪的问题：“你知道什么叫旗袍吗？”我回以不解的眼神，他向我扬了扬手说：“先把你知道的说出来。”

    我没好气地答道：“老大，我又不是刚从乡下过来，你总不会以为我连旗袍也没见过吧？随便进一家像样的茶楼，就能找到三几个穿着旗袍的知客，我有可能没见过旗袍吗？”

    （“知客”乃粤式茶楼中，专门在入口处迎宾，及指导宾客就坐的服务员，通常会以旗袍为制服。）

    老大点点头：“那你给我说说旗袍是什么样子。”

    我不知道他葫芦里卖的是啥，只好如实说出印象中旗袍的模样：“说简单一点，旗袍就是一件紧身的连衣裙。因为裙摆较窄，所以两侧开叉，以方便行动。”

    “这两侧的叉口，通常会开的什么地方？”

    又是一个奇怪的问题，我越来越搞不懂他的想法，只好继续如实回答：“那得看场所，茶楼知客的制服，一般只会开在膝盖较上的位置。而夜总会那些妈妈桑所穿旗袍，会把大腿也露出来。”

    “那藏镜鬼的旗袍呢？”老大这个问题让我一时语塞。

    虽然已跟藏镜鬼数度次交，但我还真没见过她的下半身。她每次都是在窗户或镜子里现身，我只能看见她的脸或者上半身，从没见过她的腰部以下的位置，当然也不知道旗袍的叉口开在哪里。我甚至曾经怀疑她是否有脚，因为根据坊间传说鬼魅是没有脚的。

    我把这个细节告诉老大后，他便像只狐狸似的，露出狡黠的笑容：“你从来没见过她的脚，但姓梁的却说自己被她踹得人仰马翻。”

    虽然这个细节令人生疑，但老大以此认定梁彩霞撒谎，未免过于武断。对于我的质疑，老大似乎早已料到，解释道：“你之所以怀疑我的判断，是因为你对旗袍的认识只局限于现代。”

    “旗袍还分现代和古代吗？”我不解问道。

    “有空就多读书！”老大白了我一眼后继续解释：“旗袍是满族的服式，因为满人别称旗人，所以称之为旗袍。辫子戏里那些皇后、格格所穿的华丽袍子，才是旗袍原本的模样。这种旗袍虽然看上去非常华丽，但穿起来却非常累赘，给那些吃饱没事干的贵族穿还可以，老百姓要是穿这种衣服，不摔死也得累死。后来流行于民国时期的旗袍，是经过大幅简化的款式。”

    “旗袍的款式变化，好像跟这宗案子没什么关系。”我不明就里地挠着脑袋。

    “你真是没救了。”老大已经懒得骂我，直接说重点：“现代的旗袍跟民国时期的款式大同小异，最大区别就在于裙摆的叉口开在哪个位置。现代的旗袍一般会把叉口开在膝盖以上，主要是为了方便行走。但这种款式的旗袍，在社会风气相对保守的民国时期，就只有交际花才会穿，大户人家的闺女才不会穿这种有伤风化的衣服。”

    “你的意思是，藏镜鬼踹不了梁彩霞？”我恍然大悟道。

    “你的脑袋总算没退化到猴子的阶段。”老大满意地点头，“在民国时期，正经人家的闺女是不会随便把双腿露出。当时的旗袍，叉口通常只会开到脚踝与小腿之间，充其量只能看见穿着者的袜子。稍微露点肉出来，就会被视作不正经。”

    他喝了口茶，又再补充道：“穿着这样的旗袍，就连跨门槛也得小心翼翼，要抬脚踹人除非把裙摆掀起来，否则根本不可能。”

    根据传说，藏镜鬼是大户人家的闺女，理应衣着保守，且不会做出有伤风化的事情。像老大说的那样，先把裙子拉高来，再抬脚踹人的不雅行为，像蓁蓁这么粗鲁的女生做不出来，她就更不可能。

    以此推断，可得出两个可能：第一，袭击梁彩霞的藏镜鬼，并非传说中的蔡家大小姐；第二，梁彩霞向我们撒谎。后者显然更加可信。

    如果梁彩霞撒谎，那么她的嫌疑就大了。可是，倘若事实正如我们所想，那么又有一个问题让我想不明白，那就是她身上的伤痕。只是为了撒谎，有必要把自己弄得遍体鳞伤吗？

    “有必要！”老大给我肯定的回答，并加以解释：“首先，我们不能确定是先有谎言后有伤痕，还是先有伤痕后有谎言。如果先有谎言，伤痕的存在就是单纯为了完谎。但是，如果是先有伤痕，那么谎言就是为了掩盖事实。”

    “梁彩霞又不是特种兵，那会无缘无故地弄得浑身是伤？”我不认同他的观点。

    他晃着胖乎乎的食指答道：“她虽然不是特种兵，但她可能是藏镜鬼的活靶子。”

    我惊讶道：“她因为触怒藏镜鬼而受到惩罚？”

    “这是其中一

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