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谁能想到?几临生死关头之后,宫易竟然真的在大冰球中得到了好处,而且是莫大的好处,因为就在大冰球的内部核心即将全面崩溃的那一刻,向他迎面飞来的那个灰蒙蒙鸡蛋大小的小球,是无比珍贵的本源物质。
虽然宫易在失去意识之前画面定格在了灵石山破碎四散那一刻,这让他肉痛不已,可与随后飞进他身体里的本源物质相比,一百个那样的灵石山又算得了什么?
在整个修行世界中,能修炼到元神境界圆满,与仙只有一步之遥者,几乎是万中无一,而元神境界圆满的修仙者,能凝聚出微小一点儿可见的本源物质出来,几乎也是凤毛麟角的存在。
宫易一下能得到那么大一团本源物质,简直让人难以置信。
本源物质是什么?
本源物质是浩瀚宇宙穹苍中一切物质运动、发展、演化的原点、动力,修行界又称其为,本源之力。简称,原力。
原力有什么用?
这要从修仙的境界说起。
真灵境界:修仙者凝聚心神之力的一个过程。
神灵境界:修仙者心神之力成长的一个过程。
元神境界:修仙者心神之力进化的一个过程。
这跟本源之力有什么关系?
有很大的关系。
这要从成仙说起。
当一个修仙者的心神进化到了一定的程度,他只需要把自己的道身与心神完美的融合,只要融合成功,他就是仙,真正的仙。真仙。
为什么道身与心神融合之后,修仙者就能成为真正的仙?
道理很简单。
道身有限,而神念无边。
神念虽然无边,却不能独自永生,必须依存道身这个载体。也就是说,道身灭则神难存久。
成仙的过程,就是把心神修炼成为几乎无边的神念,再用无边的神念去融合有限的道身,以无边去助益有限,最终使修仙者的道身蜕去凡胎俗骨,达到与神念融合而一,达到共益、长存的一个过程。
而想要把神念与道身进行完美的融合,就需要原力,而且越多越好。
为什么?
神念虚无缥缈,但道身却是**凡胎、有形有质。既然是有形有质,想要进行比较完美的演化、进化,必然是离不开本源之力的。道身不利用本源物质尽量回溯到原点,很难与神念完美的融合。
比如用色彩搭配来形容……
红色、黄色为原色。
把红色比作神念,把黄色比作原力,把橙色比作真仙。而修仙者的道身无色。
修仙者想要神念完美融合道身,想要羽化成仙,自然是离不开黄色原力去增加道身的色度,而且越多越好。
这就是原因。
为什么原力又很难凝聚呢?
因为原力是浩瀚宇宙穹苍中最本源的东西,品质无限高。就比如一个铁匠打铁,如果他可以把亿万斤的凡铁最终淬炼成针尖大小的一点,或许那就是本源了。
这对于法术高强的修仙者来说似乎不算难啊?
难。
用凡物打个比方……
钻石品质高,比作本源物质。流水品质一般,比作载体。把钻石丢入水中,水如何可以承载住钻石不下沉?
修仙者的道身虽然品质远高于平常之人,但毕竟是凡胎俗骨一堆,与原力的品质比较,不过就是水于钻石的比较而已。用这样的载体去承载本源物质,何其艰难!
那为什么又有人可以凝聚出原力最终成仙呢 ?
做起来难,道理却很简单。
如果可以让水粘稠到一定的程度,像浆糊一样,自然可以用来承载钻石。也就是说,只要修仙者能把自己的道身淬炼到某种程度,自然可以用来承载原力。
既然原力的品质如此高,许多元神境界的修仙大能穷其一生都难以凝聚、承载,宫易为什么可以承载那么多?
宫易能。
虽然宫易只是真灵境界的初修,连真灵都尚未精炼蕴养出来,他的道身也未必就比元神境界的修仙大能会强,也许还远远不如。
但是他的道身却有别于一般的元神境界修士。
首先,宫易本体的基点很高,他是几十倍的全属性真灵神体。与一般的元神修士比较:一个是老虎,一个是山羊。老虎虽幼却可食肉,山羊虽壮只能吃草。
其次,宫易修炼的基础功法是《接引术》与《纳神术》,最擅长的就是吸收与容纳。与一般的元神修士比较:一个是浆糊,一个是水银。粘稠的浆糊虽轻却能承物,水银虽重却散而不凝不堪负重。
这便是道理。
道理如此简单?为什么元神境界修士不为?
明白与作为对与大多数人,甚至是很多修仙者而言,永远是两码事。不然修行界也就不会有丹修、术修与体修、博修之分了。
冰冷的宇宙虚空,平静、孤寂……
假如有谁以为她是温柔的,有包容一
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