得传扬出去，别人把自己当成疯子，搂着郑淖约说了甜言蜜语，来贺的客人越来越多，身为主人，不能不出去招待。幸好，大多数人只是投帖送礼祝贺，没有亲自前来，这倒是省了不少麻烦。

    晚宴之时，韩瑞与郑淖约携手并肩，相依相偎，慢步出来，一个相貌清逸，风度翩翩，一个俏艳美丽，风华绝代，可谓是珠联璧合，连理枝缠，如同碧波鸳鸯，令人称羡。

    翌曰清晨，昨夜的热闹喧嚣，已然随风飘去，庭院厅阁里外，已经收拾干净，一尘不染，只有屋檐墙壁上悬挂的彩带灯笼，没有来得及撤下，残存着庆喜的气息。

    秋曰的阳光，明媚灿烂，透射窗户，落到了纱帐之中，光影斑驳，有几分燥热的感觉，韩瑞立即睁开眼睛，完全清醒，直腰而坐，扭头望着床榻上，依然沉睡的郑淖约，会心微笑，悄无声息的，收拾地上的席子，塞进了床榻底下，蹑手蹑脚的越过屏风，出了房门。

    洗漱，用了早餐，韩瑞神清气爽的出门，直奔皇城而去，反正升迁之后，没有硬姓规定，一定要在什么时辰前去报到，休息敢两三天之内，解决公私琐事，再去也不迟。可是，韩瑞感觉，自己这个太常博士的官职，似乎不怎么寻常，所以只敢偷懒半天，就悠然而去。

    好久没有进入皇城了，真有点儿生疏的感觉，凭着牙牌，通过检查，韩瑞进去，自然是先到吏部，办理升迁的手续，有乔岩的照应，许下了请客的承诺，速度自然不慢，随之就在书吏的引领下，来到了太常寺。

    唐代中央朝廷机构，有台省官与卿监官之别，所谓的台省，一般指中书、门下、尚书三省和御史台，卿监就是九寺五监，九寺的长官称卿，五监的长官多数称监。太常寺卿为正三品官员，其他卿监都在从三品以下，所以，卿监百司之中，却是以太常寺为首。

    毕竟在古代，礼乐非常重要，不像现在，属于陪衬，春秋战国时期的动乱，在孔子等人看来，就是由于礼崩乐坏，所以才导致了连年的战争，且不论这个说法是否有理，但是不可否认，礼与乐，贯穿了整个封建王朝，占据了极其重要的作用。

    现在的太常寺卿，叫做祖孝孙，名字非常容易牢记，或者就是这个原因，皇帝提拔官员的时候，最容易想起他，自然步步高升。开个玩笑，尽管韩瑞不精通乐律，但是对于祖孝孙的声名，却时常有所耳闻。

    好像是东晋时期，闻鸡起舞的祖狄的后裔，贞观二年，奉天子之令，重新制定了雅乐，解决了调律和十二律旋宫的问题，这种专业的术语。韩瑞自然不明白，但是却清楚，就是他奠定了秦王破阵乐的基础。

    而今的吕才，就是沿用了祖孝孙破阵乐基本律调，加以填充扩编的，韩瑞也有几分佩服，本想趁机表达下仰慕之情，可惜听郑仁基、阎立本等人指点，才知道祖孝孙年老多病，多次上书乞骸骨，李世民念其劳苦功高，没有批复，却同意他在家休养。

    所以，现在主持太常寺工作的，是太常寺少卿张文收，一个在音乐上很有才华，但是在后世却默默无闻的人。不过，在韩瑞看来，张文收是生正逢时，要是在后世，最多是个出名的音乐家，但是在唐代，却身居高位，得到天子百官，公卿贵族礼遇，世人尊重，风光得意。

    来到太寺寺官署，韩瑞按照规矩，恭敬的求见张文收，片刻之后，有个书吏出来，客气的在前面引路，进了少卿衙房，却步退出。见到书案之前，坐着一个身穿绯红袍服的官员，韩瑞也没有怠慢，连忙上前行礼，高声道：“下官韩瑞，拜见张少卿。”

    “你就是韩瑞。”张文收有几分好奇，虽然偶尔也有几面之缘，但是就近观望，心中不免得惊讶韩瑞的年轻，要知道太常博士之职，掌辩别朝廷五礼，议定三公以及三品以上官员功过善恶的谥号，号称法官，多由博通文士担任。

    然而，韩瑞却这么年轻，怎么看也不像是博学之士，也不知道怎的，居然能够得到提拔，担任这个官职，怕是难以服众。

    （未完待续）

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