界上的差距。”

    “说得好，马局最近读了不少有益的书籍呀。”愈彦呵呵一笑，接过了话头，“人类对世界的认知有三种情形，现量、比量和圣教量，现量是不用意识思索就能够直觉其存在，比如人的手碰到水火，立刻就知道水火的存在。比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就肯定有人。圣教量又名圣言量，是因为有圣人的言教才知道的意思。因为每个人的水平有限，而在境界上高出我们许多的圣人教导我们要怎么做不要怎么做，我们就要认真执行，不要怀疑，等境界到了，自然就知道圣人的正确了。”

    “现在许多人既不研经，又不读史，且不信圣言量，只知道一味怀疑排斥，还自高自大，其实不过是井底之蛙。”马九英见讨论得热闹，又谈论起来，“许多人不读书还沾沾自喜，认为不读书一样可以赚钱，人的一生，活得不是财富，也不是地位，而是感受。感受是什么？就是思想，就是对人生的思索，人不是动物，来人间一趟不是吃吃喝喝就一死了之，一定要思索人什么要生，为什么要死，既然生下来必死，为什么还要来人间走一遭？如果万事转头空，那么人生的奋斗和努力不是毫无意义了？”

    泡茶的女子掩嘴一笑：“古诗我知道得不多，但有一首特别有印象，记得特别牢天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高其实现在也是这样，不读书不学习，就没有出头之日。”

    “也未必。”愈彦嘿嘿一笑，“现在在看待子女上学的问题上，南方和北方有不小的差异，南方在经济大潮的冲击下，不是十分注重学习，许多人也不上大学，初中毕业或高中毕业后就去做生意了，得少为足，知足常乐，当一个小老板就满足了。”

    “人生境界追求不同，也不能一概而论。是，当一个小老板过悠哉游哉的生活当然不错，当一个农民，过三十亩地一头牛、老婆孩子热炕头的日子，也不错。”泡茶女子别看身份卑微，对人生的感慨却不少，“有人只管自己活得舒心，不管别人水深火热，是各人自扫门前雪不管他人瓦上霜的小门小户之见，如果用佛学的术语来形容，就是自了汉，自了汉是焦芽败种。”

    “高，姑娘不简单，对佛学还有研究？”马九英鼓掌大笑，“我都佩服你了，我和你一样大时，就一心想着赚钱，就认为只有赚钱才是一切，现在想来，我的思想境界和你差距太大了。”

    “呵呵，这个大哥也不能这么说，出道有早晚，术业有专攻，早开悟和晚开悟没有区别，也许我是渐悟，你是顿悟，渐悟是次第修证，顿悟是立地成佛。”女子兴趣颇高，谈兴很浓，也是她听了愈彦两个人的谈话之后，心里起了波澜，“不过不管是做生意还是当官，不读书还是不行，不读书就不懂得为人处世的道理，不懂道理，活了一辈子也是浑浑噩噩，不知道人生是什么，就白来人间一趟。”

    “少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”愈彦接了一句，“正心、修身、齐家、治国、平天下，是次第关系，读书虽然重要，但不是最重要的事情，人生天地间，最重要的事情是正心，是树立内心的敬仰和道德观。在道德观的引导上，佛学当之无愧为第一，就如姑娘所说的一样，没有见识和眼界，只能是小门小户之见，没有天下为公的理念。”

    “不为自己求安乐，但愿世人得离苦，佛家的大乘菩萨胸怀，和儒家的达则兼济天下的为人处世的指导思想，有异曲同工之妙。”

    “你说得对。先立心，后做人。人和动物的区别就在于有道德规范，有行为准则，有内心的敬仰和信念，智慧可以创造文化，也可以毁灭文化，智慧不分正邪，道德却可以区别，所以，一个人不管处在什么位置，先树立崇高的道德标准，才是安身立命之本。没有道德的约束，人就不是人了。”女子难得一时兴起，她从小就喜欢佛学，读过不少佛经，还精研了传统国学中的许多精髓。

    马九英哈哈一笑：“有趣，有趣，我看你以后适合去做学问。做官是用行为来引导社会进步，做学问是用思想来指导人类进步，一个官员为官一任，造福一方，而一个思想家却可以影响千千万万的人，甚至可以影响历史。”

    女子谦虚地笑道：“我可不敢在你们面前卖弄，你们是具有思想家情怀的官员，我相信总有一天，你们会是国内以思想家的高度来当官的人。”

    “集思想家和政治家的身份为一身，难度太大了……”马九英眨眼一笑，没想到这女子还识得他们的身份，接着说道，“那得坐到多高的位置才能有指导思想问世，不到一定级别，就算有思想，也不可能形成文字公开发表出来，在国内，官本位的思想太严重了，只有到了国家领导人的层面，不，非得到了第一人的高度，才有可能有思想，否则不管你多有想法，多有经国之大业，不朽之盛事的锦绣文章，也只能深藏。”

    愈彦哈哈一笑：“马局说得对，不过社会在发展，国家在进步，也许有一天，我级别不高，层次不到，也能有思想的言论发表。”

    “我支持你。”女子

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