原本确定参加冯舒送葬仪式的生前好友，就只有四个人，但现在小雯和三皮都死了，只剩下陈子言与莫风两个人。不过这样也好，起码对于警方来说，保护送葬者的工作，减轻了一半的工作量。

    在葬礼举行之前，周渊易再次翻看了陈子言的梗概。继“梳洗”“剥皮”“腰斩”之后，下一个即将在故事里记叙的古代酷刑，将是“碾刑”

    据陈子言介绍，“碾刑”其实并非中国的古代酷刑，而是取材于古罗马法庭的刑律。在古罗马时代，通奸者被抓获后，就会被法庭宣判执行“碾刑”所谓“碾刑”顾名思义就是用极大的外作用力使受刑人的身体受到夹击，直至骨骼、头颅和主要器官碎裂，以致死亡来临。

    古代罗马法庭将罪犯捆绑平躺在一块铺满了尖刺的石板上，然后让马车拖着圆球状的巨石碾过罪犯的身体。在巨石与尖刺的相互碾压下，罪犯绝无任何生还的可能。罗马人甚至还将碾刑现场当做节目来进行观赏，囚犯在斗兽场中接受酷刑，而王公贵族则坐在看台上一边欣赏，一边饮酒作乐。

    至今在罗马的巨型斗兽场里，仍可以看到以前保留下来的刑具。

    历史发展到后来，又出现很多其他方式的碾刑，但万变不离其宗。

    比如在古印度，就流行驾驭大象活活踩死犯人，这也算得上是另一种意义上的碾刑。

    当然，这样的酷刑是很难在现实生活中发生。在现在这个时代，不仅难以找到圆球状的巨石，或是两个巨型的石磨，就连拉石头的马车都不可能在都市中出现，更无法轻易找到敢于走上道路的大象——在交警们的辛勤努力下，禁止非机动车辆上路的交通条例，在这个城市执行得非常严格。

    当然，要想在城市里找到一头大象，也是难上加难，根本没有任何可操作的手段。

    所以在小说的梗概中，陈子言谈到自己的构思时，采用了另一种独创的碾刑手法。

    他让最终裁决者将猎物引到一处建筑工地旁，然后在猎物的必经之处洒下了许多碎玻璃渣，又倒了一瓶润滑油在地上。当猎物走过的时候，踩到润滑油而跌倒在碎玻璃渣上。而裁决者则从工地里偷出了一辆压路机，活生生从猎物的身上碾过……压路机杀人，也算得上是正宗的碾刑了。

    周渊易特意勘查了送葬的路线。

    警局在市区，元宝山庄公墓在郊区，当然不可能全程由抬棺手将装盛复原骨架的棺材从市区走到郊区。如果那样做的话，不仅太过于惊世骇俗，而且还会活活累死包括自己与小高在内的八个健壮抬棺手。

    所以这次的夜间送葬，只是一个象征性的仪式。警局领导与冯三庭谈好了，时辰到了之后，让抬棺手抬着灵柩从警局偏门走出，偏门外是一条种满了月桂树的小马路，叫月桂路。送葬队伍会沿着月桂路行走五百米，然后就把灵柩抬上停在路口的殡仪馆黑色专用车，直奔元宝山庄公墓，最后的下葬仪式再继续在公墓里进行。

    这月桂路正好只有五百米长，两边都是窗明几净的小平房，前几年市里搞行政管理一站式服务时，让市内各职能机关都迁入了办事处进驻这条街，方便群众办事。职能机关向来都是朝九晚五，想让他们加班比登天还难。所以尽管这里白天人潮汹涌，但到了下班后，马路上便空无一人，就像一座寂寥的空坟。

    让送葬队伍在夜间走过月桂路，不仅可以让冯三庭看到警局是重视黑沙族传统丧葬习俗的，堵住民族局与宗教局的口，还可以在日后避免警局成为旁人的笑柄。

    在月桂路的两旁，没有建筑工地，也没停靠压路机，更不可能有大象出没。周渊易又让手下暗藏在路边的平房中，确保不会有人将碎玻璃渣与润滑油撒落在地面上。

    所有的准备工作都完善后，周渊易便换上了黑沙族的民族服装，站在了那具木棺旁。

    黑沙族的民族服装，上半身是一件深蓝色土布缝制的对襟无领长衫，衣物上没有任何纹饰，腰间缠着一根素色板带，上绣荷花。下半身则是一条既短又大的裤子，很是平常。而最让周渊易无法接受的，是他还必须打上绑腿，脚穿一双简陋的草鞋——草鞋是冯三庭特意趁着莫风在检验楼里修复骨架时，他在休息室里花了一下午的时间，为周渊易和小高编织好的。

    那具被莫风修复好的尸体，周渊易亲眼看着放入了棺木中后，那六个黑沙族抬棺手亲手敲入三寸长的棺材钉，将棺盖盖得严严实实，密不透风。

    在入棺前，周渊易曾仔细打量了一番已经修复好了的尸体。他很惊叹莫风的手艺，尽管尸体身躯上套着的西装看上去有些不合身，但头部的面容却惟妙惟肖，与冯舒的模样完全一致。

    不过，周渊易却知道，冯舒并没死，天知道棺木里的骨架是属于哪个倒霉鬼的。

    距午夜还有半个小时，周渊易穿着深蓝色土布缝制的黑沙族对襟长衫，站在红漆棺木旁，却发现小高还没来到现场，不禁心中有些郁闷：小高这臭小子真是滑头，他一定怕别人看笑话，所以一直要等到葬礼开始前的最后时刻才出现吧。

    周

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