东去春来，春去夏至，到得此时上清观已经杂草丛生，蒿草齐腰，屋瓦褪色，朱漆爆皮，墙外的荆棘藤蔓攀附院墙，屋顶墙头多生茅草。

    草木一多，道观便显得阴暗，好在莫问修行之时多发炙热阳气，故此道观虽然阴暗却并不潮湿。

    五月，黄衣郎载着一名青年男子来到，这位青年男子带来了睿王拓跋什岐的书信，确切的说是拓跋什岐的遗书，拓跋什岐已经于上月病故，拓跋什翼犍也在年初驾崩，这个青年男子乃是拓跋什岐的侄儿，也就是代国当今皇帝，拓跋什岐自信中最后一次表达了对他的谢意，除此之外还对这位新皇帝向莫问进行了引见，这是新老更迭之际的一种权力交接，作为长辈，都希望自己死后，自己的那些朋友能继续帮助自己的后辈。

    代国皇帝对莫问异常畏惧，来到之后便跪倒在地请莫问训示。莫问严厉的训诫了几句，命其继承父辈遗志，轻赋税，重民生，亲贤良，远奸佞。

    代国皇帝见莫问语气严厉，心头一块巨石终于落地，他不怕莫问语气严厉，就怕莫问与他客气，严厉是亲近爱护的一种表现，而客气则表明拿他当了外人。

    上清观成了今天这幅模样令黄衣郎大感意外，跪求莫问准许它和宵玉兰前来侍奉左右，莫问没有应允，而是暗自传授它三昧真火行气法门，由它和宵玉兰随意去留，是继续留守代国还是回归山野由它们自己选择。

    在莫问的催促之下，黄衣郎洒泪而别，莫问传授它三昧真火是对它这些年忠于职守的奖励和交代，最令它感动的是莫问传授给它的三昧真火修行法门是为异类量身推敲的，这说明莫问虽然跟它少有联系，却一直不曾忘记它。

    忠孝仁义礼智信，忠字当头，莫问对于忠诚之人异常器重，这也是他传授黄衣郎三昧真火法门的主要原因，此外他也并无藏私之心，他希望三昧真火和内丹术能一同传播推广，造福人类的同时也福及异类。

    此时莫问体内灵气已经到了容纳的极限，如此之多的灵气足以支撑他无所顾忌的使用三昧真火，三昧真火的修行也已趋化境，火焰能够外延百丈，可攻其一点，亦可焚烧一片。

    已趋化境离登峰造极还有一步之遥，那就是元婴的凝结，元婴是元神强大到极致所衍生出的另外一个神识，与本体相同，并不是婴儿形态，元婴可以离开本体独立存在，一气化三清指的就是凝结元婴，一化三是元神的极限，只有三清祖师能够为之，其下大罗金仙虽有分身却不是元婴，其分身不具备与本体相同的灵气修为。

    要想前往天庭，必须凝结元婴，元婴在本体消失之后可以取代本体成为本体，而由元婴取代而成的本体也可以衍生元婴，换言之，只要元婴和本体保留一下，就可以一直互相衍生，哪怕其中之一被灭杀，其本命元神都不会消失。

    这是莫问给自己留下的最后一条退路，此外他现在没有金仙瞬移千里的能力，彩衣道姑若是瞬移逃走，他根本无法追赶，但元婴可以远距离的瞬移，只要能确定彩衣道姑的气息和位置，就能瞬间到达，紧追击杀。

    莫问虽然心存忠孝仁义却不是盲目的愚忠和腐仁，他有光明坦荡的一面，也有心机深重的一面，他随后将要做的事情算不得光明，甚至可以归类为坏事，每个人都可以做坏事，但不是每一个都能将做出天衣无缝的坏事，因为做坏事同样需要详尽的谋略和周密的计划。

    虽然急于令秦云母子复生，莫问却并未仓促动手，机会只有一次，必须确保万无一失才能动手，在没有准备妥当之前，哪怕再着急也得忍着。

    无欲无求的人永远没有出息，只有那些心中有着明确目标和充足动力的人才能有所作为，秋去冬来，斗转星移，经过整整两年夜以继日的苦修，莫问终于到得将三昧真火修至登峰造极，元婴出窍……

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