你道来。”

    “按理，恭亲王应该是盼着李氏赶紧回家守孝。但怎奈两宫对李氏十分的倚重，若唱反调，势必招致麻烦。此际恭亲王就灵机一动，迎合两宫太后，力主李氏夺情。

    他真的想叫李氏仍留京中吗？绝不是。

    恭亲王这是欲擒故纵，他不仅想要撬掉李氏，还要将违背圣意的帽子结结实实地扣在守旧派的头上。”

    李氏，乃至整个守旧派，也可称为顽固派，全都是高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵御外侮的主儿。这群人全是儒教理学家，抱定了中国传统儒教道德。如此，母亲逝去守孝三年就是天经地义的，不容更改之事。

    李鸿藻必须如此认为，其同道倭仁、徐桐、宋晋等人亦该持这样的观念。而事实上他们也是这么做的，并没有因为李鸿藻身居军机大臣之位就有所他想。

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