就是和宋江小小交手几次，便把宋江这个大患消除。然后凭借着星辰下凡和九天玄女娘娘的威势，还有无敌神力和战无不胜的战绩便让所有人死心塌地的聚拢在他麾下，因此忽略了内斗。

    此时想来，方百花的境遇也当真危险。

    方家的人大半都被童贯斩杀。只剩方百花和方杰逃出生天。而吕师囊麾下却有十万兵马，主力仍然是摩尼教的教众。这样一来，吕师囊和方百花就产生了致命的冲突。如果没有方百花，吕师囊便是这支兵马的最高统帅，大军何去何从都由他说了算。即使日后夺取江南，建立新的国度，皇帝也是他。但是有了方百花。一切就不一样了，方百花是摩尼教圣姑，在教中地位高于吕师囊。她来了，吕师囊便应该听她的。即使方腊当初任命的这支兵马统帅是他，但是时过境迁，方百花也有足够的理由夺取吕师囊的位置。而方百花做了统帅的话，一切和吕师囊就没太大的关系了。即使日后再次席卷江南，天下也还是方家的。即使方百花做不了女皇，但是方家还有方杰，他却是可以做皇帝的。

    这对摩尼教众人来说并不公平，因为按照摩尼教的地位来说，吕师囊的地位很明显是高于方杰的。方百花无法做女皇，那么就该轮到吕师囊做皇帝了。但是按照先前方腊指定太子的规则，方百花也不会把江山让给他。

    摩尼教传到中原已经有几百年，不是方家创立，方腊做圣公，也不过是因为方腊武艺高强，为人又仗义。方腊带着摩尼教打天下，然后把天下当成方家的，摩尼教成了方家打天下的工具。要说摩尼教中的高层没有不满，那是不可能的。毕竟天下是摩尼教打下的，这天下也就该摩尼教共同拥有，那样的话，方腊之后，只要是高层那就都有机会坐天下。但是方家独有，那他们就完全没有机会了，还要小心方腊过河拆桥。

    但是方腊在教中的威信，让他们都不敢说什么。

    不过方腊死后，还有方家的人想要指挥大军，摩尼教中的高层就不满了。毕竟摩尼教不是方家的，方腊死了，他们才是教中地位最高的，而不是方家的人。摩尼教会选新的圣公出来，但绝不会再是方家的人。

    方百花做圣姑，一是因为方腊是圣公，二也是因为方百花武艺高强，人又长得国姿天色，可以引得许多俊彦都投身摩尼教中。但是方百花在东京跳水救晁勇后，便宣告她已经名花有主，对教中的俊彦也是拒于千里之外，加上方百花的情郎还不是摩尼教中的人，而是梁山小霸王。方百花对摩尼教也就没有什么用处了，没有人会以为可以靠着联姻保证两家和平共处，何况摩尼教众人还没把梁山势力放在眼里，在他们看来，夺取天下的一定是摩尼教。席卷江南后，他们就会带兵北上，夺取东京，然后就是扫灭梁山晁盖、河东田虎、淮西王庆。

    他们是不可能去遵守过去的盟约的，虽然东京会盟是摩尼教提出的，摩尼教还给了田虎、王庆许多金银，让他们起兵。但是他们想的更多的是以后还会把这些金银拿回来，而不是和他们做邻居。

    虽然后来摩尼教惨败，而梁山却趁机夺取了东京，但是吕师囊也不觉得梁山兵力会比他麾下兵力强。他麾下的兵马可以说是摩尼教三分之一的精锐，当初摩尼教起兵后，兵分两路，一路由方七佛率领北上，一路便是吕师囊率领的南下，教中精锐一分为三，方七佛和吕师囊各带了一部，剩下的一部在方腊身边护驾，也应付突发情况。只是没想到他们速取江南的计划，却惨遭失败，方七佛和方腊身边的兵马被童贯全数歼灭，只有吕师囊率领南下的这一只兵马因为路途遥远，回援缓慢，逃过一劫。

    之后西军全数班师，吕师囊便觉得他麾下兵马可以纵横江南了，即使放眼天下，除了西军，他也不畏惧任何兵马。何况他也是摩尼教剩余高层中地位最高的人了，虽然摩尼教教众最广的地方都被童贯洗荡了一遍，但是江南摩尼教的教众仍然很多。只要给他时间，他很快便又能聚集起几十万兵马，席卷江南。即使大梁统一了北方，他也可以分庭抗礼。完全不需要用方百花和梁山联盟，当然他也不想让方百花和晁勇成亲，否则方杰有了大梁支持，这江南恐怕还是方家的。

    无论从个人还是摩尼教的角度来说，这都不公平。

    吕师囊有太多理由杀死方百花了。

    晁勇只恨他没有早些想到，才让百花香消玉殒。再想到先前对百花的一些不满和怀疑，也恨不得给自己几巴掌。

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