返回第一三六章 公审大会(3 / 4)  唐骑首页

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摇晃,几乎连站都站不稳。

    而欧马尔的供述还没有结束:“当然,我自己也有错,我贪生怕死,我不敢反抗他,还有,我……我心里也是有罪恶的,我不该跟着瓦尔丹作恶,但是现在,我很后悔,我真的很后悔!我请求大家,给我个机会,给我个机会!我不想死,我不想死,我不想死……”

    哭得眼泪鼻涕滴在一起的欧马尔,让瓦尔丹看到了自己如果出去后会是一个什么样的下场!

    他的心寒了,冷了!他不怕死,可是他不能这么死!他要必须要有自己的一份尊严——最后的尊严!

    “阿卜杜!”回到楼下,他叫来了阿卜杜:“点齐最后还敢一战的兵马,我要冲出去!”

    “冲出去?那是送死啊!”阿卜杜说。

    “送死?我宁可战死!我不能被他们这样折辱,我不能被他们这样折辱!”瓦尔丹高叫着。

    就在这时,阿卜杜却送上了两样东西来:一个小瓶子和一把刀!

    “干什么!”瓦尔丹怒吼。

    “讲经人,你也明白,没有人愿意跟你一起冲出去了。一个也没有了。”

    “我是问你,这些是什么东西!”瓦尔丹指着那小瓶子和那把刀,大叫。

    “你知道是什么。”阿卜杜阴阴地说。

    瓦尔丹马上明白过来,那小瓶子里,装的是毒药!

    “你妄想!”他怒道:“我不会自杀的!自杀是圣教的大罪!我们的生命是真神创造的,生命的期限也由真神决定,如果我自杀,那就违背了经训!”

    如果在日本,因为殉国、殉主、殉情的自杀可以让人肃然起敬,但在天方教文化中,自杀却是另外的含义。

    “是的。”阿卜杜道:“如果讲经人死于怯懦的自杀,死后应该都没法以教礼发送。而且穆圣的训示十分明确:如果有人跳崖自杀,那么他死后将在火狱永远跳崖不止;如果有人服毒自杀,那么他死后将在火狱永远服毒;如果有人用铁器自杀,那么他死后将在火狱中手拿着同样的铁器永远在身上扎——所以……”

    “所以我不会自杀的!”瓦尔丹发出最后的怒吼:“你是要我以非教徒的怯懦方式来结束自己的生命吗?你妄想!你妄想!”

    “但是讲经人,你想冲出去殉教,也是不可能的。”阿卜杜道:“现在,寺内已经没有人会再追随你冲出去了,而外面,张特使已经传下了命令,不会有人杀你。他们看见你,只会活捉,然后押上高台,就像欧马尔那样受审!应该怎么选择,讲经人你看着办吧。”

    想象着刚才欧马尔的遭遇,瓦尔丹连一句话也说不出来了,就连他那永远笔直的背脊也然像断了一般,整个人瘫倒在地。

    哀莫大于心死,而对于宗教狂热者来说,世间最悲惨的事情,莫过于信仰的崩溃。

    ————————————————天气依然寒冷,又是一场大雪飘下,将逝去者的坟墓都掩盖了起来。

    白茫茫的大地,一片肃穆。

    “如果不是瓦尔丹,”张迈道:“这场大战不管谁胜谁负,至少也不至于死这么多人。”

    “他已经得到了他应有的惩罚。”郑渭说。

    “已经得到?”张迈道:“还远远没有!疏勒虽然清理干净了,但葛罗岭山口以西,却还有不知多少癫狂者!那是我们需要时刻警惕的!”

    街道已经清理完毕,数万唐民开始从下疏勒和城外其它地方迁入城内避寒,郑渭正在执行新的一轮户口整顿,阿布勒被任命为粮官,负责统筹未来一个季度的口粮分配。

    在第一轮人口摸底结束后,郑渭前来汇报:“大昭寺下辖的疏勒佛民,号称五万,实际上加上隐户,共有七万六千人左右。这一部民众并没有很大的损失。”

    这七万佛民在血统上是以大唐军屯将士的后裔为父系主干,融合了昭武、吐蕃、突厥等的混血,在宗教上,信仰佛教,识字者有八千多人,其中有六千多人乃是僧侣,但大多数僧侣都有出家之前娶妻生子、出家之后耕田喂马的习惯。这一部人原本是居住在疏勒城西南的河谷绿洲,从事着定居农业兼定居畜牧,是疏勒地区最大的余粮来源。

    “疏勒城本有人口约八万人,加上附郭人口有十四多万,再加上西来的圣战者,以及从下疏勒逃来的天方教徒,在那晚屠教之前,城内的人口估计当接近或者超过十六万。而现在,只剩下民众七万九千人,其中成年丁约一万六千人,此外有战俘奴隶两万二千人,其中成年男丁八千人。”

    疏勒及其附郭地区,乃是整个大疏勒地区最大也最肥沃的绿洲,不过这个绿洲却被回纥人用于牧业。

    “下疏勒及其附郭地区,有人口约两万八千人左右。成年男丁一万二千人。”

    “其它周边地区诸部,人口难以统计,估计当在四万人到七万人之间。成年男丁或有两万人。”

    所谓的周边诸部,包括边远的绿洲、河谷,以及分布在天山南麓山坡、葱岭北部山坡的草地等等,乃是突厥、吐蕃、昭武等族的游牧地。

   

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