十分熟悉各种中土战术战阵，在大多数官军都普遍粮饷接济不上，自筹补足的情况下，优先每天供给回纥军羊二百头，牛二十头，米四十斛。

    对于军中地大小将领，朝廷也一直以良田美宅锦衣玉(未完待续，如欲知后事如何，请登陆  .，手机用户登陆.，章节更多，请登陆16文学网阅读！)食恩结之，他们的士兵被各种战利品和赏赐，喂的饱饱的，甚至许多将领，都取了中土的女借这些天全城大抓捕地风潮，也牵连到长安城中寺观，新近京兆府开始清理各种亢汰于事或名不符其实的僧尼道士，根据新近修订刊发地《祠部僧道三纲俗应格》

    “凡道士、女道士、僧尼……以三宝物饷馈官寮、勾合朋党者，皆还俗。”

    “出家之人，不应犯法，积八不净物。然经律所制，通塞有方，依律，车牛净人，不净之物，不得为己私畜。唯有老病年六十以上者，限听一乘。又，比来僧尼，或因三宝，出贷私财，缘州外。”

    “或有不安寺舍，游止民间，乱道生过，皆由此等。若有犯者，脱服还民。”

    “其有造寺者，限僧五十以上，启闻听造。若有营置者，处以违敕之罪，其寺僧众摈出外州。僧尼之法，不得为俗人所使。若有犯者，还配本属。其外国僧尼来归化者。求精检有德行合三藏者听住，若无德行，遣还本行能化众徒，道俗钦仰，纲维法务者。所举徒众，皆连署牒官。若有阿党朋扇，浪举无德者，百日苦使。一任以后，不得辄换。若有过罚。及老、不任者，即依上法简换。”

    “道士、女官、僧、尼等，非是官度，而私入道，及，各杖一百。”

    依照这些标准，一下就清理出大批藏匿于寺院的非法人口，及不守德行，亢于限定者。多达数千之众，抄获田宅财货无计。

    礼部又重发开元年间地《禁僧徒敛财诏》曰：

    “（世俗百姓）深迷至理，尽躯命以求缘，竭资财而作福，未来之胜因莫效见在之家，业已空事等系风，犹无所悔。愚人寡识，屡陷刑科。近日僧徒，此风犹甚。”若再有僧尼借机敛财，为害百姓者。“先断还俗，仍依法科罪。”

    “凡僧尼不得私畜园宅财物。及兴贩出息。不合畜奴婢、田宅私财，违者，许人告发，物赏纠告人”

    籍着这个由头，很是从各种寺观中弄了一笔。。。

    虽然是朝廷搞的事情。但显然现在大家都以为我是最大地幕后黑手，或者至少是得力的推动者。纷纷找各种关系上门来试探口风，搞的我烦不胜烦的。

    根据最新的境外消息

    曾经庞据辽东不可一世地渤海国。这次真的完了，大半国土沦陷。随着契丹人流窜入境，与叛军合流，渤海人靠自己的力量收复国土的最后一点希望彻底破灭，甚至能否守住天门岭一线以东的国土，也充满悬念。，在曾经出质过大唐的秉义王大门艺的带领下，长驻在四方院的东夷坊里，一边三天两头的堵着宫门以血书泣求，宗主上国上过出兵援助，一边到处串联打点，为自己地要求造势。

    而另一位当事人李光弼虽然没有出面，但是他的大将李怀光，却在兵部那里叫苦，说河东军远离本镇，客地作战补给艰难，缺钱缺粮缺人缺军械，除了一屁股官债军债以外，是什么都缺。。。

    倒是有安东派遣军回来的消息说，根据深入龙泉京的探子回报，为了抵御外敌的战事，渤海国大氏朝廷，已经到了砸锅卖铁的地步，而他们最大的主顾，就是那群垄断了海上航路的登州-江南商团联合，为了换取军械物资，据说已经有人把主意打上了本国的流民，用某些人地话说，这些人不但不能创造价值，还要消耗王京的粮食，几个靠海的州已经发生小型流民安置营地，集体失踪。。。。。

    在这种情况下也出现了另一种声音，要求与之议和，甚至以藩镇的形式收编之，

    另一个好消息是，

    龙武军九建和十一建两只工程团，在昌平坊建造的士官集体宿舍楼群，已经大部竣唐代官员的待遇，算是历朝历代比较拔高和突出的，不但有田有地有卫士、跟班、仆人，还包括衣食住行全方面的福利，因此这一朝三人奸臣、权臣什么照样不乏其人，但是大贪官什么的，却要少的多。只要按照制度，仕途一入流，哪怕是最末品地小官，也有公家安排的房子和仆人，和让你饿不死地禄米。。。

    但是军队里就属于另一个体系了。军人也有职分田，三卫中郎将、上府折冲都尉各六顷，中府五顷五十亩，下府及郎将各五顷。上府果毅都尉四顷，中府三顷五十亩，下府三顷。上府长史、别将各三顷，中府、下府各二顷五十亩。亲王府典军五顷五十亩，副典军四顷，千牛备身、备身左右、太子千牛备身各三顷。诸军上折冲府兵曹二顷，中府、下府各一顷五十亩。其外军校尉一顷二十亩，旅帅一顷，队正、副各八十亩，皆于领所州县界内给。其校尉以下在本县及去家百里内领者，不给。永业田，免租、庸、调、阵亡或失踪军人的家属享受同等待遇，残疾军人待遇不减。

    但军官中只有别将以上，才有朝廷安排的住房，

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