但是也有一些身手敏捷的，已经从空中跃过火焰和成列的枪刺的妨碍，铺天盖地的扑上了唐船甲板，大声的撕杀起来。

    而这一次偶然的遭遇，不是是拉开一个时代序幕的前奏而已。

    （铜船的记载早在汉代，相传越王所作。其后马援征交趾时，亦有建造铜船之举。他把收缴来的铜，铸成两条铜柱，四只铜船，两条用于战争，两条不用，沉于海，风雨即见浮出。故《交州记》称：“越人铸铜为船，在定安江，潮退时见。”《林邑记》亦有相似记载，即称：“其水自县（指嬴娄县）东至安定县，北带长江，江中有越王所铸铜船，潮水退时，人有见之者。”，至唐已经有大铜船，每年广州有铜船去安南贸易，谓之海鳅，广东吴川县鉴江海口，1982年发现了一只沉没水中的铜船，船长40多米，船面、船底有铜片包皮，船面栏杆柱为圆形实心铜柱，有几十条，船铜钉为唐制式的方形，比福建出土的宋船还要长10多米。）

    事实上，唐朝也不是完全没有南海之念。

    据司马光《资治通鉴》载帝王逸事，有一胡人到皇跟玄宗讲有关南海富庶的情景：巨珠成斗、羽毛亮的翠鸟、锡兰的医术珍奇药材等。给年轻的玄宗留下了非常深刻印象。

    於是下令监察御史杨范臣织一名为宣抚使团的探队，随胡人回到他的家乡，以宣天国威化。结果杨范臣反对，提醒皇帝先前的不事奢侈励精图治的诺言。

    结果杨范臣反谏：“陛下前年焚珠玉、绣，示不复用。今所求者何以异於所焚者乎？彼市舶商利，殆非王者之体。胡药之性，中国多不能知；于胡，宜之掖！此胡人眩惑求媚，益圣德尔。”

    玄宗遂放弃了计划，司马光也把这个故事当成了帝王好大喜功的一个反面教材。于是这个腹死胎中的野望，一间隔就是千年之后，才在一个叫郑和的太监身上，真正得到实现。

    每观于此，不由叹然怅然，我们曾经离海洋大帝国，或许只是措手可得的距离。。。

    因此，主角派人宣抚南海也不是没有来由，或是缺少时代背景，也算完成老皇帝的一个早年之念。

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