返回河北篇 第二百五十七章 落叶停高驾,空林满从官。(2 / 4)  幻之盛唐首页

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寺院群落。

    这还不包括,当年十三棍僧之一智空等人,在南方传法,于闽中泉州等地的南少林下院。

    与大多数低调不漳的禅林古刹不同。少林寺作为皇家寺院。历来与统治者关系紧密,弟子从军报国地不少少数,哪怕是后世号称不信鬼神地共和国。还是出了个毛太祖口中的爱将——许和尚。

    光看门口那些从武德四年的《太宗文武圣皇帝龙潜教书碑》,到永淳二年《大唐天后御制诗书碑》、《大唐天后御制愿文碑》,到开元十六年《太宗文皇帝御书碑》,还有三年前新立地《少林寺灵运禅师功德塔碑铭》,就知道这群和尚与皇家的深厚背景。

    当年少林上座善护,率领武僧慧玚昙宗等。在太宗身边出生入死,铁棍打遍河内、河东,众多武林门派无不侧目俯首,也造就了少林寺在河洛武林,独大一支的存在。

    回来后我身边也多了几名随员,为首的叫本护。

    据说出自当代十三部武僧首座之一,据说这十三首座的每个人,都有朝廷世袭的将军衔。见正五品以下无须行礼地。

    当然了。

    他们的出山和少林寺的慷慨放血,据说其中还涉及到禅宗南北派系

    根据他们的说法,在作为佛门最大宗派。禅宗五祖的教义是讲究渐悟的,宏忍的上座弟子神秀和惠能时就在教义方面产生了分歧。惠能虽然最后获得六租法钵,却无法在本派中立足,不得不出奔南方在广州传法,创立顿悟说的南宗,自此禅宗分列成南北两派。

    而南宗地兴起,依靠武则天的赏识,渐渐比肩北宗的存在,当代南宗领军人物,神会正是六租慧能的大弟子,初学五经,次探老、庄,后览《后汉书》,知浮屠之说,博通百家,也是非常了不得地一个接触人物,当年在滑台(今河南滑县东)大云寺的无遮大会,与北派禅宗辩论,以《菩提达摩南宗定是非论》力压群雄,为南宗慧能一脉争得禅宗正统地位。

    安史之乱起,神会僧也曾号召广大僧俗信众,于度僧地香火钱捐助朝廷,乃至发动子弟协助高仙芝、封常清守洛阳,在河北义助官军,深得朝廷的饿嘉许,神会一度曾被玄宗老皇帝召入宫内道场,讲法说义。

    在此情形下,作为北宗祖庭自然不能落其后,家大业大的少林寺,试图在其他方面入手做一些努力,借助政权的力量无疑是一条捷径。

    。。。

    林荫如蔽,山风徐然,挡去了夏日临近的气息,踏在青阶古道上,一干宫人内官,手中擎着旗罗扇盖,知趣远远的兜在后头。只留下一些亲近的拌从,相互小声说话,套结着交情。

    “老大,据说你在灵昌卢氏一门里收了个女儿”

    —

    “只是忠人之事而已”

    “只是洛阳那里有人说你,滋扰地方,形同匪类,将卢氏族里搅扰的鸡犬不宁”

    “有没说我欺男霸女,敲诈勒索。。。。受欺负的孤女找回点公道而已”

    “反正孤也不管事了,任他们去说好了”

    小白笑了笑,有些无奈,还有些说不清的东西。

    “只是作为兄长和舅家,要问声,我家的小十六怎么交代”

    “凉拌辈,她会喜欢这个女儿的”

    “那。。。..兴意的说“孤也有个三个儿女了,大些也无妨”

    这话一出来,我就注意到,落在十几步之后的崔光远等人,还有太子拌从、洗马的独孤、皇甫等人,顿时都树起耳朵。

    “免了免了,你觉得我会是那种为了自己的前程,把女儿送进宫去,和一大群同样目的不纯的女人,为一个男人的欢心和恩宠,勾心斗角争的你死我活”

    “你”小白一楞,却有变成一种发自内心苦笑,叹声说“老大还真是一如既往的实在啊”

    “这是实话,我已经有足够的地位和条件,保护自己的家人,目前的生活我也很满意,不必再用儿女的终身幸福,来保障什么”

    “只叹生在帝王家么,太多身不由己的东西”小白哑然失笑的摆了败头。

    “还是羡慕老大的洒脱啊,可以随性所欲地做自己喜欢地事情,不用顾忌别怎么说怎么想”

    “这世上哪有真的随性而为的东西。只要活在这世上一天。都要考虑到别人,一切事情都是有代价地,有得必有失。就算是遁山不出的隐士,也要别人供需一些衣食日用,不可能完全脱离这世间”

    “不过你如果有漂亮的女儿,将来还可以考虑”

    我最后又加上一句。我敢这么说,自然有说依据的。

    “。。。

    小白听的无语中,

    身后众人。倒是听的一阵气结,纷纷翻了白眼。

    “其实,倒是无数人羡慕你这个位置。天下最尊贵地家族,最好的出身,世上最好的享受和待遇,最优秀的女人,最。。。。要什么有什么,将来还要继承大统。。。。

    “太子么.”他苦笑起来。眼神却飘下路边的一棵班驳苍深的古树“这个位置真很好么,孤想做的越多

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