，石经虽好，天下却乱，如何能令人知、令人信，确须仔细筹划，才不致令诸贤的功夫都白费了。”

    提到石经，无论是丁、李还是霍，只要是出过力的，都瞬间紧张了起来。这是一件相当荣耀的事情，只要做成了，就可名垂青史。尤其勘订的还不是普通的书籍，还是以后思想道德的范本，它的意义就越发的大了。可以预见，这部石经只是一个开端，一旦颜肃之广有天下，必须再扩大成果。要勘订的内容就不止是这么一部启蒙式的简单书籍，而是重订天下经籍！

    李彦等人都明白，后者是多么庞大而荣耀的一项工程。从颜肃之光复京师之后带回来的情报来看，京师的状况很不好。这个“很不好”并不是指局势又或者百姓的生活一类，而是指典籍档案。这两样都是易燃物品，一旦烧起来，抢救不及，统共加起来也剩不到三分之一了。档案还好说，人在那儿，地在那儿，兵在那儿，自己地盘上的，再统计就是了。别人地盘上的，也可以慢慢回拢。

    典籍可就坏大了。虽然各家肯定会有自己的珍藏，可是京城经过一次洗劫，根本不剩多少了，甚至有拿了竹简古籍垫桌角、裁了帛书当鞋底的事儿。你能指望一群叛军出身，路上又挟裹了许多流氓无赖的部队有什么素质修养不成？

    这就要收集散落在民间的典籍，要有知名的专家学者来搞个重订。这，才是大头！并且，这项工程会耗费巨大的人力物力财力，还要耗费很多的时间。如果现在石经的事儿效果不太好，建国尹始，大乱初定，需要休养生息，可能就会把这事儿给搁置了！

    从老成谋国的角度来说，搁置个一二十年是无可厚非的事情。修书所耗甚大，如果不能保证效果，在家底子很薄的时候，脑筋正常的政治家是不会搞这种事情的。

    众人的心都被提了起来，暂时是顾不上那个令人不太愉快、一点也不想碰的话题了。

    搞文宣，颜神佑是一把好手，颜肃之也没客气地问闺女的意思。

    颜神佑是想借此普及一点科学文化知识的，至少开个扫盲班。哪怕不能扫盲，也不能让百姓被蒙蔽了。在搞普法教育这一条上，她认为有一个人做得相当不错。朱八八同志不愧是贫农出身，出的招儿特别贴切劳动人民的生活。

    宣讲案例！

    颜神佑就是据此稍作调整，提出了自己的意见：“只是说理，恐怕很多百姓是听不懂的。所以，要做两手准备。其一，教百姓识字。其二，宣讲案例。”

    丁号道：“只恐抽不出手。”

    李彦道：“先在昂州一地试行。”

    颜神佑脸上一松，这跟她想的一样。昂州的环境相对宽松，不像是其他三州，受既定的思维影响那么深。等昂州推行得差不多了，思想再度统一了，有了样板，再往四周幅射，效果就会好很多。

    就像丁号说的，如果贸然广泛推行，不考虑接受度的问题，也得考虑人手的问题。

    颜肃之道：“此事交丁尚书办理，”又对颜神佑道，“你也看着些。”

    颜神佑痛快地答应了。她要是让大家都放心了，那就不是她了。于是，她主动又提起了关于继承的问题。

    ————————————————————————————————

    颜肃之：“md！”不得不说，颜肃之本人也有那么一点不太敢面对这个问题。就想着拖一拖吧，兴许拖着拖着，问题就解决了呢？

    万万没想到啊，自己的闺女一孕傻三年，她自己先提出来了！颜肃之对颜神佑的智商是很相信的，知道她总是喜欢通过预判，在事态还没有扩大的时候抢先埋线。可现在，明显不是一个商量这个问题的好时候。颜肃之希望，通过颜神佑与大家的相处，消除了彼此的偏见和隔阂。

    可颜神佑居然挑明了这个事儿，这让颜肃之的脑袋更疼了。

    听颜神佑说：“大长公主之孙承虞氏之嗣，还须定个章程，立以为范。”

    李彦抢先道：“女户？”女户是原本就有的一种现象了。李彦之所以抢先，还是不想颜神佑去撞南墙，下意识里不想让话题往激烈的方向跑。李老先生是个恩怨分明的人，此时却不得不和起了稀泥。

    颜神佑思考了一下道：“不全是。”

    六郎一直在静静地听着，到了这会儿，也忍不住问道：“女户最多还是与财货有关，阿姊这么说，是要比照着承爵的事了？如果这样，则诸侯不绝。唔，也好，也不好。只怕会弱干而强枝。”

    他倒是愿意相信他姐。作为一个正常家庭出生、成长起来的孩子，他的猜疑心并不重，对自家人也是比较和气的。他也受了李彦的影响，听到“女户”，也下意识地被带入了，觉得这个也没什么。女户不过是正常家庭形态的一种补充而已，既不多，竞争力也不强，最终还是要回归主流。在民间这种情况并不少见，国家也早就承认了。但是在袭爵承嗣、尤其是大家庭的继承上，还是没有这样的规定的。

    一说这个，大家就都皱起眉来了。封建其实是对中央集权的一个极大的削弱，封建诸侯的

『加入书签，方便阅读』