在一间由船舱改建的昏暗藏书阁内，光线透过狭小的窗棂艰难地投射进来，在积满灰尘的地面上形成一道道模糊的光影。

    空气中弥漫着陈旧纸张与木头腐朽的气息，仿佛在诉说着岁月的沧桑。

    姚广孝如一尊沉默的雕塑般伫立，眼神幽邃似无尽深渊。

    他身着一袭深色长袍，袍角微微飘动，仿佛被看不见的微风轻轻拂过。

    只见姚广孝冷然开口道：“此几部书，老夫皆已览遍。

    且言《封神演义》乃神仙造反之书，《西游记》为妖怪造反之作。

    《隋唐英雄传》系权贵造反之篇，《水浒传》则是百姓造反之章。”

    宋璲犹如一道乍现的闪电，瞬间划破这凝重的氛围。

    他身着青色儒衫，腰间系着一条白色腰带，显得身姿挺拔。

    只见宋璲目光如炬，言辞犀利如利刃。

    “姚公此论，大错特错！

    《封神演义》绝非仅为神仙造反之书。

    其以武王伐纣、商周易代为轴，前三十回，商纣王之残暴，犹如恶魔肆虐。

    纣王身着华丽却满是污渍的龙袍，满脸戾气。

    亵渎女娲娘娘时，那狰狞的表情仿佛要将整个天下吞噬。

    设炮烙之酷刑，那熊熊燃烧的烈火，映照着受刑之人痛苦扭曲的面容。

    虐杀臣子宫人，害忠臣比干。

    恶行累累，令人胆寒。

    后七十回述商周之战，虽有截教仙人因诸般缘由助商抗周，然绝非造反。

    截教之参与，或因与商朝将领情谊纠葛似乱麻，或受申公豹之挑唆蛊惑若中邪咒。

    其所为者，乃出于各自立场与情感。

    绝非欲推翻秩序、另立政权。

    阐教助周，乃奉元始天尊之命。

    因商朝气数已尽，周朝当兴，此乃顺应天道。

    此书人物刻画，入木三分。

    纣王之残暴，如暗夜之魔影。

    妲己之妖媚，似毒花之绽放。

    妲己身着艳丽的服饰，眼波流转间尽是魅惑，一颦一笑都带着致命的诱惑。

    姜子牙之睿智，若明灯之高悬。

    姜子牙白发苍苍，却目光炯炯。

    他手持打神鞭，仿佛能洞察世间一切。

    此书文学手法丰富多变，通过对比商周双方之政治、军事，凸显正义与邪恶之对立。

    如两虎相争，惊心动魄。

    其主题乃是正义对邪恶之讨伐以及朝代之更替，绝非所谓神仙造反这般简单。”

    宋璲情绪激昂，面若寒霜。

    与姚广孝针锋相对，似有无形硝烟弥漫。

    此时施耐庵之三弟施彦才，悄然踏入藏书阁。

    只见他脚穿黑色布鞋，每一步都沉稳有力，仿佛带着千钧之力。

    在向姚广孝等人行礼之后，施彦才高声道：“在草民看来，《水浒传》虽可视为写百姓造反之作，但又不尽然。

    一方面以宋江等为首之梁山好汉，多为社会底层百姓。

    因受官府欺压、剥削与不公，被迫反抗。

    他们杀富济贫，对抗贪官污吏。

    在一定程度上反映百姓对黑暗统治之不满与反抗，具百姓造反之特征。

    梁山好汉们有的身着破旧的衣衫，脸上满是沧桑与坚毅。

    鲁智深满脸络腮胡，身材魁梧，手中的禅杖仿佛能砸开世间一切不公。

    武松目光冷峻，身着虎皮衣，威风凛凛。

    林冲则面容忧郁，身着一袭长袍，手中的长枪透露出他的无奈与隐忍。

    然而另一方面，梁山好汉之反抗存有局限性。

    他们虽打出‘替天行道’之旗号，最终却接受朝廷招安，为朝廷效力攻打其他起义军。

    此表明他们之反抗，并非为彻底推翻封建统治、建立新秩序，实乃特定历史条件下之无奈之举。

    此书情节跌宕起伏，如汹涌波涛。

    人物性格鲜明，鲁智深之豪爽，如烈酒入喉。

    武松之英勇，似猛虎下山。

    林冲之隐忍，若暗流涌动。

    实乃复杂深刻之文学佳作！”

    施彦才慷慨激昂，引得众人侧目而视，仿佛他身上散发着一种不可忽视的力量。

    恰在此时，罗贯中如幽灵般现身，手持一本《西游记》。

    他身着灰色长袍，长发随意束起，眼神中透着睿智与坚定。

    只见罗贯中朗声道：“在罗某看来，《西游记》并非写妖怪造反之书。

    取经途中，师徒四人遇众多妖怪。

    其或想吃唐僧肉求长生，或想与唐僧成亲，然而其行为并非造反。

    造反通常乃为推翻现有统治秩序、建立新政权，妖怪们目的单一，只为满足私欲。

    且书中神仙体系存焉，妖怪与神仙关系错综复杂。

    有的妖

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