欢笑，周身散发着一股“绝无可能出现在孩子”身上的幽暗气质。

    而只有宋成陪她画画时，那种气质才会稍稍收敛。

    阿庭，小安明明是姐弟，明明同在一个屋檐下，可双方却已经学会了互不打扰。

    主要是阿庭不喜欢别人打扰她画画，哪怕她在思考也不行。

    小安又不知道她什么时候在思考画画，再加上被她的蛇吓了几次后，就不敢靠近了.如今心中愤愤，想着赶紧练功，等到如爹爹那般强大了，一定要把阿庭的蛇、动物给打得落流水，然后要她尿债尿偿。

    年末过去，再一年年初，宋成终于从闭关处走出。

    他扫了眼面板：

    【姓名：宋成】

    【天赋：长生不老】

    【加点：0点】

    【境界：玄级乙品】

    【功法】

    日相佛陀经（玄级乙品）（净土）（圆满）

    【战法】

    诵经（玄级丁品）（圆满）

    金刚不坏（玄级丙品）（圆满）

    光明净土（玄级乙品）（入门（3/256））

    《日相佛陀经》到了玄级乙品就彻底卡住了。

    但宋成的实力数据再度一跳，从“1519~3510”变成了“1859~3962”。

    宋成思索着玄级的力量体系。

    玄级，毫无疑问，乃是魂变。

    丁品，是以后天功法铸先天幽魂，以显神魂，躯体灵异化，神魂可被观想。

    丙品，则是渡重现劫，以强神魂，躯体生灰膜。

    而乙品，其实并不需要渡劫，而是需要功法.

    按照宋成的理解，玄级乙品就是“四强”之境。

    想要踏入甲品，那就需要度过“四凶”之地。这就是后续的路。

    而作为已经把《日相佛陀经》修炼快大成的宋城来说，他已经明白了“四强”的真正含义。

    身强，魂强，梦强，域强.

    这“身”、“魂”、“梦”、“域”的前两者还是比较容易理解的。

    而后两者中的“梦”，即顾名思义，就是人晚上会做的梦。

    魂在梦中，乃是一种半无意识的状态。

    当然，如果没做梦，就是魂未至于梦。

    梦.是一条路。

    游离在路上，你会产生各种纷乱的思绪，这些思绪都是来自你灵魂深处。

    在某种程度上，是不是类似重现？

    所以，梦的尽头，就是“域””，这也是“重现世界的入口”。

    任何人，其实都不仅存活在现实世界，而且还存活于“域”中。

    只不过，他们在“域”中的力量太过弱小，弱小到他们等同于不存在。

    这就如一维世界的蚂蚁，蚂蚁爬前爬后，永远只能看到一条线在它们眼中，世界就是一条线，可事实上，它们却还活在一个更为立体的空间里。

    人呢？

    人活在一个立体空间里，觉得世界就是一个立体空间，可事实上，人却也还活在一个更为广阔的世界里。

    而“域”，就是人类所能看到的空间外的世界。

    所谓“四强”，其实只是“三强”，只不过因为“梦之路”的重要性，所以“梦”也需要刻意修炼。编纂功法者为了强调“梦”的重要性，所以才将其特意算为了“一”。

    当人的神魂触及了“域”，那神魂的力量也会大幅度增强。

    此时，宋成已经彻底离开了汉平村，行走在荒野上。

    他不等了。

    他要去找罗汉。

    这片荒野上已经没有了人皮鬼制造的“人皮蜘蛛”，但却开始多出一些怪异的纸人。

    宋成记得，纸人是在沉阳府出现过的鬼仆。

    他走着走着，锁定了一个穿着褴褛衣裳、顶着美人头的纸人鬼仆。那鬼仆外表生着血肉，但褴褛衣裳的破洞里却能见到不少白纸，其实力也是形境.

    形境鬼仆大量存在的地方，已是正常武者的禁区。

    可这般禁区对于宋成来说，只是个测试实力，验证力量的地方.

    他心念一动，周身之气迅速流淌，重重灰膜交叠成黑膜，继而黑膜一撑，竟在他体外化出了个怪异的.彻底凝实的不能算是“虚影”的东西。

    其形为六尾妖狐。

    《日相佛陀经》中称，此为法相。

    法相与神魂相同。

    此乃神魂之相，而非身之相。

    六尾妖狐法相十余丈，一时间宋成只觉体内力量消耗加快，同时，他的五感也随着法相的扩开，同时扩开，遍及周边近百里地。

    原本他看不到听不到的远处情景，全然落入了他的脑海中。

    低头看眼不远处的美人头纸人鬼仆，宋成一脚重重踩落。

    一股子力量以他落足点为中心，好似绞肉机般的狂暴旋风卷了出去，树木还未来得及连根

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