晨光初绽。

    曹操从帐内出来。

    外边已站满了等候的文武。

    郭嘉，荀攸，庞统等人，还有外出回来的赵云，关羽，张飞。

    只马超，庞德，麹义，魏延等将，在外追敌未归。

    高地下则全是草原部族的人，轲比能位于所有人最前列。

    这些草原部族，都是他带来观礼并宣誓效忠的。

    《左传》上说：“国之大事，在祀与戎”。

    很长的一段时间里，历代王朝都将祭祀的重要性，排在军事活动之前。

    战争获胜后的祭祀，也是一次对天地宣封功勋的过程。

    众武将皆穿戎装，甲胄鲜明。

    文臣穿官衣，宽袍博带。

    气氛庄重。

    “陛下！”

    曹操一出来，众人齐声执礼。

    寅刚咽下去一块狼肉，抿着嘴角的血小跑过来，站在众文武最前边，表示自己才是曹老板的头号狗腿。

    这几日，它都在周边自己捕猎。

    曹操拍拍虎头，示意众人平身。

    前方有甲胄擦洗的锃亮的重骑，作为仪仗开路，启程赶往祭祀地点。

    其位置就选在附近地势最高，王帐以北的山上。

    曹操从王帐的高地上下来，上马往北侧行去。

    众文武随行左右。

    诸葛亮稍稍靠前。

    他负责接管草原诸事，趁机奏报道：

    “陛下，战后的物资清点，已经出来了。”

    “攻克鲜卑，占领其中央草场，除牛羊等畜牧外，马备资源最为丰沛，初步统计，可为我大魏装备十五万骑，而不会形成额外负担。”

    诸葛亮呈给曹操一本小册子。

    其上写满了各类战后缴获，牛羊，肉类和乳制品，牧草，多不可计。

    草原上的牧草，包括碱草、针茅、苜蓿、冰草等百多种，是牲畜最好的食物来源，所以这里格外适合养马。

    曹操心下盘算。

    大魏拿回河西，西域以后，又得乌孙，大宛等马备资源天下闻名之地。

    如今再得到草原这座庞大的天然牧场，曹军足可装备出三十万骑兵。

    三十万骑兵，是什么概念？

    只有巅峰期的匈奴能一比。

    后世的铁木真，最鼎盛时也不足二十万骑兵。

    三十万骑，足可饮马万里，慑服天下。

    疆域大了，骑兵的机动性，远途作战能力，尤其重要。

    不过三十万骑的甲备消耗，是一个巨大的负担，想真正组建出来，还需要时间的积累。

    曹操回头道：

    “子龙，得草原之后，我大魏北关，将延推至北海以北，真正的拓土万里。

    北关戍边统帅，由你来担当。”

    “朕过几日要归朝，这草原我们刚打下来，后续有些动荡难免。文有孔明，武有你来镇守，朕才能放心。”

    赵云催马上前，大声领命。

    “朕领大军来这草原，就是要明明白白的告诉天下人，如今攻守易形，非兵事而无以重威。”

    “子龙守边关，当谨记戍边之责。

    外族臣服，是因我大魏的武功，而非怀柔。想久治，首要立威，令其不敢反复。”

    一干人边走边谈，曹操做了些叮嘱，遂问道：

    “鲜卑人尊为神祇的阿伏于，还没有消息？”

    “抓俘后审讯过一些人，都说最后见到阿伏于是在我军来之前，往东去了。”

    “后来证实他是去招来了秃发部仅存的一支精锐，被子龙将军阻击，杀其将领，其余兵马被我军击溃，少部分往西逃窜，还在追缴中。”

    “阿伏于从那之后，不知所踪，再没露过面。”负责情报的贾诩说。

    阿伏于不见踪迹的原因，很简单。

    他必是看出一己之力，露面也是送死。

    鲜卑全族皆败，他一人已算不得大患。

    曹操估计，他要么就此觅地藏匿，再不出世。

    如果还想报复，则只剩下借助他人的力量一个途径，比如去贵霜。

    这时，众人来到王帐以北的山下。

    那山上设了祭坛。

    周边全是大魏精锐，足数万军在山上山下，执兵而立。

    曹操下马，在万众瞩目下，沿着石阶，直通山上。

    鲜卑，匈奴都信奉萨满，每年春秋两季皆有祭祀，就位于王帐北侧这座山上。

    这座山在草原被称为博格达山，是一座圣山。

    草原上的王，世代居于此，重大祭祀，多发生在这里。

    山势不高，曹操登阶来到山巅。

    战后大胜而设祭，也是为了祭奠为征战而死的魏军，对天宣魏军之功。

    曹操走到山上时，朝阳初升，天地沐浴在一片金黄之中。

    山上摆放着各类礼器

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