“我一直都不喜欢禅宗。”

    叶无坷看着北方的天空自言自语，坐在他身边的是第一次真正意义上跟着他办案的秦焆阳。

    秦焆阳知道叶千办不喜欢禅宗的理由，因为他也是因为同样的理由不喜欢。

    前朝时候，整个大楚有差不多五分之一的土地在寺庙手里。

    这些寺庙不必向朝廷缴纳税赋，就因为这一点官庙勾结。

    当官的不断的同意修建新的寺庙，不断的配合寺庙吞并更多的土地。

    百姓们没了田产只能成为佃户，大量的金钱流入禅宗和官员手中。

    原本要慈悲为怀的禅宗僧人，在长达数百年的时间内成为吃人的魔鬼。

    且在那长达数百年的时间内，几乎没有一家禅院能保持本性。

    不该沾染俗物的地方，却连求财的香火都敢收。

    清心节欲的地方，连求子的香火也敢收。

    人有什么欲望，他们就点什么香。

    “可是我有敬佩的僧人。”

    叶无坷看着北方的天空，想起一位算不上故人的故人。

    那个喝酒吃肉放火也杀人的白衣僧，一路向北走完了他的一生。

    他如果留在禅院里不出来，那他一定能活的很好。

    可他出门了，往北走，去自己选择的地方了结一生。

    因为他了结不了他深知的所有与他差不多的人的罪恶，所以他选择了结自己。

    那位大和尚在漠北大杀四方，也把自己送进地狱。

    是啊，向问应是从来都没有想过自己能去什么极乐世界。

    因为他是个叛徒，是禅宗的叛徒，如果真的有极乐世界，他的白衣不是入场券。

    秦焆阳听过向问大和尚的故事，所以默然。

    良久之后他才说了一句话。

    “不管是禅宗还是什么宗，创建者也许都是纯洁的。”

    叶无坷为之点头。

    哪怕创建者并不是那么纯洁，可他也指明了一个纯洁的方向。

    “我们会路过那里吗？”

    秦焆阳问。

    叶无坷摇头道：“不路过，但可以去。”

    秦焆阳说：“那他会接受香火吗？”

    叶无坷又摇头：“不会，但他应该也不喜欢在另一个世界活的穷苦，香火是香火，纸钱是纸钱。”

    秦焆阳懂了。

    百姓们最质朴的心愿，就是不受穷。

    哪怕是对死去的亲人来说也一样，烧纸钱就是这么质朴。

    但不知道从什么时候开始，烧纸钱的同时有了许愿。

    人总是喜欢许愿，对虚无缥缈的一切许虚无缥缈的愿望。

    死去的先人肯定没有这个本事，所以发财的不是死去的先人而是寺庙。

    寺庙可不收冥币。

    人为什么那么喜欢许愿？因为绝大部分人都想不劳而获。

    想不劳而获的人当然也不会想着投入那么大去不劳而获，所以花点小钱去什么地方许个愿就变得很合适。

    死去的先人都保佑不了你的事，你却认为在某个场所里磕个头许个愿捐点香火钱就能得到。

    于是就有人想着，禅宗怎么可能保佑那么多人达成所愿？

    肯定是谁花的多就优先保佑谁，于是......

    盆满钵满。

    秦焆阳脑子里想着这些乱七八糟的事，不知不觉发现已经走在沙漠边缘。

    不一样的是，叶无坷北上的那次看到的是单纯的沙漠。

    但秦焆阳这次陪着叶无坷北上路过这片沙漠，看到了很多很多人。

    一群质朴的，勤劳的，愿意通过努力而改变的人，他们比创造了宗教的人还要纯洁纯粹。

    他们在治沙。

    他们顶着太阳忍受着痛苦和疲劳，用他们的方式把沙漠这种魔鬼一步一步逼退。

    “上次来的时候沙漠在官道边缘。”

    叶无坷看着那群在沙漠之中挥洒汗水的人，眼神里都是敬畏。

    “这才两年，你看官道北侧数十丈已有绿意。”

    秦焆阳从马车上跳下去，拿着他能拿着的最大限度的物资朝着那群人跑过去。

    如果说这也是一种许愿，那一定比走进某个场所更为挚诚和纯粹。

    “大和尚那天如果看到了这样一群人，他可能求死之心都会动摇。”

    叶无坷自言自语一声。

    他从来都不是一个矫情的人，在生死面前除外。

    向问求死，是因为他在禅宗之中看不到光明，看不到希望，看不到未来。

    向问若真的看到这样一群人已逼退沙漠数十丈，那他就会看到他此前看不到的一切。

    光明，希望，未来。

    秦焆阳拿着的那些东西里有叶无坷带来的全部高粱饴，秦焆阳并不知道那是叶无坷特意准备好的。

    在出发之前，叶无坷已经知道有

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