，日头已近午时，六人便出发，于谦周源李菁一行先走，朱文琅上官灵两人一道，一先一后分别往少林寺拜山，递上拜贴锦盒。

    朱文琅可从来没经历过这种场面，好在上官灵出身世家，这等平常的武林规矩在门中便早已熟知，倒也不至于出丑。

    至于拜盒，既然假装和丐帮不是一路，当然不能用丐帮的拜盒，好在唐庄镇地处少室山外，也常有武林人物前来拜山，故而在这小小集镇的铺子中居然也有得现成的拜盒卖的，便临时买了一个，由朱文琅挥毫写上拜贴。

    这回是以上官灵的名义拜山，便不再多写朱文琅的那个什么锦衣卫千户的官衔，只将朱文琅的名字附在上官灵之后便也罢了。

    上官世家乃武林第一世家，虽少有人行走江湖，地位却是尊崇。只是行走江湖的“上官三子”行踪不定，而除这三人之外上官世家又不可能另派人前来少林，故而这次少林寺便没有请上官世家。

    这早便是习以为常之事，以往武林中有些什么大事也难得请到他们，上官世家也从未有过一句责怪别人轻忽怠慢的言语，在武林中似乎已超脱成了一个影子，只是这个影子的江湖地位却是颇高的。

    上官灵代表上官世家不请自到，知客僧接了上官灵的拜贴进去，不多时便有一个白须白眉的老僧身披袈裟率众弟子出迎，那便是般若堂首座普空大师了。

    普空大师乃少林掌门普云大师的师弟，执掌般若堂，乃是少林寺有数的高手。平日便在寺中静修，并不多参与寺中烦杂琐事。只是此次普叶大师身亡，应方丈普云大师相邀而来的不是一方掌门便是一帮之主，身份不同，便由普空大师担起各派掌门帮主的接引之责。

    上官灵虽年轻，但“上官三子”之一的身份也是非同一般，已是代表了上官世家，少林寺自然不敢怠慢，便以重礼接待，由普空大师接引入寺。

    普空大师恭恭敬敬地把两人引到知禅精舍中住下。

    那知禅精舍本只是几处禅房，只是因这次来的客人多，而且不是一派掌门便是一帮之主，不方便与别派中人混住，少林寺便寻山后精舍房空地上临时又搭建了几间茅屋，土墙草顶，独门独院，刚好各派一处，既显尊崇，又免得不同门派间杂住着，万一有些什么不相干的江湖恩怨闹起来多生事端，还不如分开住的好。

    朱文琅他们不像别派，还会带着四五个门人弟子，他和上官灵两人住一套独院，显得十分宽敞，又正好和在他们前头拜山的于谦等作了隔壁邻居，丐帮这边也未带其他帮中子弟，只有于谦周源和李菁师徒三人，自然也显宽敞之极。

    才住下不久，炭盆便已生好，香茶素斋便已奉上，般若堂首座普空禅师，罗汉堂首座普灵禅师亲临各门各派分别拜望，客气寒暄几句，显已将上官灵和其他各门派掌门帮主同等对待。

    先行已到的各派掌门已有不少，僧道俗都有，为首的当然便是武当掌门青峰道长。

    武当自祖师张三丰真人开派以来便与少林寺齐名，被武林中人共奉为泰山北斗。

    当年张三丰真人始创太极拳太极剑之时，曾因西域少林旁支的高手乔装偷袭受过极重的内伤，虽得徒孙明教教主张无忌即时施救，却毕竟年事已高，数年之后便即辞世，辞世之时正逢乱世，虽武林震动，但前来武当山吊唸的人却并不多。

    当年张三丰的七大弟子，在武林中号称“武当七侠”，其中张翠山和莫声谷早死，俞岱岩和殷梨亭都曾受少林西域旁支之人所害，全身骨骼尽数捏碎，虽得黑玉断续膏灵药，但毕竟元气大伤，掌门大弟子宋远桥因其子宋青书之事深疚于心，郁郁而亡，只余俞莲舟张松溪等人勉力支撑，心力憔悴，自张三丰以下第二代弟子竟于不到十年间先后辞世而亡，武当渐趋式微，再不复当年“武当七侠”时的盛名，实是可悲可叹。

    不似“武当七侠”中大多是俗家弟子，当世中的武当嫡传弟子已俱是出家之人，上任武当掌门灵空道长辞世三年，青峰道长才接掌门之位未久，虽说因平素苦练，武功已是登堂入室，但在派中根基未稳，远不如灵空道长声名显著，门内还有数位与灵空道长平辈的长老，连青峰道长都得尊他们一声师叔，却是十分不服青峰接掌武当门户，只不过有一位姓杨的长辈支持才顺利得接掌门之位。

    那位姓杨的长辈，乃是青峰的六师叔祖的夫人，年纪虽不大，但殷师叔祖去世之后，也因哀痛过甚，郁郁寡欢，没过几年终于随夫而去，青峰道长却又失了靠山，因此江湖盛传武当门内有夺位之患。故而武当派这几年一直陷于内争，无暇外顾，在江湖中声名更是大不如前。

    不过朱文琅看那青峰道长谦和恭让，言语间分寸有度，堂堂正正，谈笑自若，和徒弟说话时和气却不失威严，行事沉稳明晰，倒是羡他自如洒脱，一股青灵之气，大有好感。

    其次便是武林第一大帮丐帮了，现任帮主毕道凡隐居，两位副帮主，“竹丐”于谦和“铁丐”周源，俱都是武林中出色的人物，把丐帮经营得侠名日盛，好生兴旺。

    尤其是于谦，为人豪爽，丐帮也是仗

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