【人造的……原始之灵？】

    这是李昊在通过【天道系统】回溯这个世界的过往，看到那尊“电子佛陀”时的第一个念头。

    李昊不知道那种隐藏于幕后的“佛”到底是怎样的存在。

    但是他知道，那个虚拟世界、那尊无限接近于神孽的“电子佛陀”，本质上是就是为了孕育出人造的原始之灵而诞生的事物。

    好歹也经历了那么多事件，又有着【文明游戏】这个信息渠道……

    比起这个世界神明们的一无所知，李昊在各方面都强太多了。

    在李昊看来，“佛”只是一个口号、只是一个汇聚众生信仰的理由。

    你把“佛”改成其它什么名字都可以，它其实一点也不重要。

    重要的是“佛”让所有人、乃至于神明都相信，这个世界上的确有那么一位至高无上的存在。

    祂是生命的终点、是万物的化身、是世界的基石。

    如果说，原始之灵是“始”，是一切的开端，是孕育一切的原点。

    那么那位“佛”要做的就是反其道而行之，将已经诞生的世间万物归于一个终点。

    ——一生二、二生三、三生万物，万物又复始归于终点。

    这就是那位“佛”想要做的事情!

    尤其是那个虚拟世界，在李昊的眼里根本就是以另一种形式存在的灵界。

    以文明和科技的力量打造一个纯粹的、没有物质的虚拟世界。

    然后以献祭一方世界的神明为代价，将所有的神格、神职、神权、神力归于一身，人为制造出一位掌控一切的“造物主”。

    只能说，“佛”几乎算计到了一切，却唯独没算计到先天神最后的反抗。

    不顾陨落的风险，强行本体降临世界的先天神击碎了“电子佛陀”，同时也给这个世界的其祂神明争取到了逃跑的机会。

    除了那些早已被同化的神明，剩下的众神纷纷逃离了这个世界，成为了流浪于诸天的失落神明。

    至于这个世界本来的生命和文明？

    在虚拟世界的“电子佛陀”降世的那一刻，就已经彻底没有了希望。

    尽管来自另一个虚拟的世界、尽管只是一个并不完整的造物主……

    可“电子佛陀”终究还是战胜了先天神，战胜了那位孤注一掷的孤勇者。

    于是，随着“电子佛陀”的残存碎片被幸存者们捡回去，并且重新供奉的时候，先天神的努力彻底付之一炬了。

    在接下来漫长的时光中，那些“电子佛陀”的残存碎片化作了真正的神孽。

    每一块残骸都化作一个相对独立的小型虚拟世界……

    每一个小型虚拟世界都在收集信仰……

    当那些残存的生灵汇聚到这些残骸附近时，一座座拔地而起的“智械之城”便诞生了。

    可惜的是，这些“智械之城”所继承的仅仅只是“电子佛陀”的一部分。

    因此，选择信仰那些残骸的信徒们开始变得疯狂、偏执。

    互相之间疯狂攻伐、战争，试图将其它“智械之城”的“电子佛陀”残骸夺回来，重铸成为一尊完整的“佛”。

    【这就是‘信仰之毒’吗？】

    李昊曾经在【文明游戏】中听说过“信仰之毒”的这种说法。

    说的是某些信仰众神的狂信徒，偏执的认定自己的信仰才是世间真理。

    为此，这些狂信徒会做出种种违背真神意愿的事情，乃至于否定真神的存在。

    只要不符合自己信仰的，哪怕就是自己所信仰的真神，也只是假借神名的邪魔。

    尽皆癫狂、尽皆过火……

    在诸天万界之中，绝大多数名震一时的渎神者，都是从这群狂信徒的群体中诞生的。

    甚至有传言说，在这些中了“信仰之毒”的渎神者中，还有一位渎神者凭借着自身的信念反向侵蚀、同化了自己的真神。

    自那以后，“信仰之毒”就成为了诸天万界之中仅次于神孽的禁忌。

    毕竟没有哪位真神想被信仰反噬，成为某个渎神者的提线傀儡。

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    “那群疯子……还没有放弃吗？”

    藏身于某个机械化的城市废墟之中。

    昆恩抬头仰望天空，第一次感受到了“累”是什么概念。

    以一己之力对抗一座城市，而且还是一座满是极端狂信徒的城市。

    饶是身为第三代骸民的昆恩，都感受到了一种发自内心的疲倦。

    此时此刻，在这座城市废墟之上，一个个将自己改造的奇形怪状的机械金刚踩着飞行滑板低空滑过。

    时不时还能看到道路两旁的机械摩托，用一种近乎疯狂的速度在废墟间奔驰。

    更夸张的是，在城市废墟的边缘，巨大的机械和炮火还在不断轰炸着城市的每一个角落，试图逼

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